أحدث المدونات في اكتب.كوم http://3soola.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم الأعمال الأولى الموجودة التي يمكن نسبتها إلى جيوتو دون شك، هي لوحات سكروفيجيني الجصية (حوالي 1305 - 1310م)، ولكنه اشتهر قبل ذلك بفترة طويلة. ذاع صيته في ايطاليا ويعتبره المؤرخون الفنان الاول لفلورنس، واشهر المصورين في عصره.. ومؤسس فن النهضة الحقيقي في التصوير.. واول من ربط بين الفن البيزنطي وفكر فن النهضة الحديث.. واول من جعل الاجسام تتحرك في اللوحة.  شخوص لوحاته ممتلئة بالحيوية.. ومتطور في استخداماته لفراغات اللوحة.. فألوان لوحاته متعددة.. ودائم الحركة في شخوصها. عينه الملك (روبرت) حاكم نابولي وفلورنس مشرفاً على الاعمال الهندسية في فلورنس عام 1334م.  من افضل ما عمل في حياته الفنية واعتبرت سبقاً له.. اهتمامه بتصوير المواضيع الإنسانية، عندما انهى الفكر المسيطر في ذلك الوقت على الفن والفنانين وهو (تصوير المقدسات). منقول من موقع جريدة الرياض اليوميةhttp://www.alriyadh.com/2007/03/28/article236770_s.html   http://MOoNa.ektob.com/106453/ روحٌ تُقطَرُ بين حنايا الروحِ حياة ,,  تقتنص عمراً من عمر وحزنٌ من أحزانٍ موجوعه  : مقطوعة حزنٌ .. .. ..  عُزفت وأوتار الألم تترنحُ وجعاً تنزف ـــــــ  لـ نحيبِ قلبٍ أُعِدت كفانه بعدما اُنتهكت حرمته .. واُستبيح عِرضه : وجثا على ركبتيه  باكياً عنفوانه ينظر البعيد سراباً لا يصل ,,  وبأملٍ مبتور  .... ....  أشار بـ أصابعه المُتهالكه الى النهايه فـ ثمة من سـ يحمل الأكفان ,, وكأنه يلّوح بـ رايات نصرٌ مبين   فاصله نحن اصل الفراغ ...  ... بـ أبعادهـ المتناهية   :   ع.ـهود   http://ahuod.ektob.com/106452/     محمد بن الحسن العسكري يعتبره   الرافضة [ المهدي المـنـتظـر ] الإثنا عشريون المتمم لسلسلة الأئمة، فهو الإمام الثاني عشر والأخير الذي سيأتي ليملأ الأرض عدلاً   كمـا مـلئـت ظلما وجوراً. يروى أن الإمام الحادي عشر   الحسـن العسـكري  أنجب طفلا وهو محمد وظل يحاول اخفاءه عن الناس إلا المقربين منه فقط خوفا على الطفل من سطوة الدولة العـبـاسـيـة التي كانت تـنـكل بالعــلويين في ذلك الوقـت حيث إن الحسن العسكري كان في إقامة جبرية في مدينة عسكر ليكون تحت       أ نظار السلطة. http://sbeedmax.ektob.com/106450/ السلام عليكم عدنا بأجمل صور الانمي وان شاء الله ترقى لذائقتكم وبما أن البرد أتى فسنبدأ ببعض الصور المناسبه للبرد رابط مباشر: http://www.arab-box.com/photos/00015/o3unl4rb7gcx.jpg 7 7 رابط مباشر: http://www.arab-box.com/photos/00015/klh42c16gvie.jpg 7 7 رابط مباشر: http://www.arab-box.com/photos/00015/y1ekauav4txs.jpg 7 7 رابط مباشر: http://www.arab-box.com/photos/00015/6bemsofv2vy0.jpg 7 7 رابط مباشر: http://www.arab-box.com/photos/00015/13d6h25nabm3.jpg 7 7 رابط مباشر: http://www.arab-box.com/photos/00015/utgiztin1ua4.jpg نتمنى ان تكون الصور اعجبتكم ولا تنسوا اهربوا من البرد ^_* http://ganawat.ektob.com/106449/   همسات من نــــــــار ان انت ياابليس قد زينت الدنا لتفتن فلا تنسى انك تحديت الله مكابرولم تخجل فرد الله عليك وبكل ثقة ؟ عبادي ليس لك عليهم سلطان فنحن ياابليس بحول الله عباد الله فلا نكون في يوم لفتنتك ونحن اعطينا لله الموثق؟ فاللهم لا تجعل لإبليس على مؤمن تسلط واهدي امة محمد عليه السلام فهى لا تستاهل ان تكون للهو شيطان     هو عدو الله فلا تجعل مسلم له وليا ؟ واجعلنا كلنا لك اولياءك قولوا آميـــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر     http://maryambokhari.ektob.com/106448/ رجل أتى وطلب يدي ...... تعلمون لست أشعر تجاهه بأي شعور ... استخرت ولم أشعر بشيء .. بداخلي خوف لا أعلم ما مصدره تحديداً ... ادعوا لي بالتوفيق !! http://nona18.ektob.com/106447/ ممممم في البداية أنا موهمة بالكثير لحد الآن !! اعتراف غريب ....أجد نفسي في حالة متقلبة من المزاج .... أشعر بأني حيرى ولا سبيل لاهتدائي !!!! http://nona18.ektob.com/106446/ Chagrin Mystérieux Si ce monde commençait avec l'amour Ma vie commençait avec le chagrin mystérieux Entouré avec un moineau calme La possession de ma herse blessante                              **** La flatterie qui m'a fait tomber avec ma déchirure J'ai senti la haine selon mon cher A oublié que le sentiment de l'année noire Et c'était ma peur gigantesque Je admitt que je suis suffisant, mais opprimé de brutal Si depuis ce temps-là j'ai commencé à être insensible avec le coeur paralysent http://romanticpoems.ektob.com/106445/ في قلبي زاويه.. تودّ أن تنساك.. وزوايا القلبِ تأبى .. وحنينٌ للقاك.. يا بدرَ الزّمانِ .. يا عشقاًً وغضب.. وقطوفَ عنب.. تناثرت في أشلاءِ بقايا حبّ قد ذهب.. إن أحرقتَ حبّي وذكرياتي.. ونسيتَ أشعاري وكتاباتي.. أسمّي هذا زيادةَ أدب.. تحرقني نارُ حبّكَ للمرّةِ المليون.. وأبحثُ عمّا يذّكرني بكَ بجنون.. أيعقلُ أن تُضَحّي بالمرجان؟؟! يا قابِرَ الحُبّ في الحياةِ.. وفي ثنايا القلبِ عشقٌ لا يغيب..   ولكن ما العمل.. إن كانَ المفرّقُ بيننا هو النّصيب.. فوداعاً أيّها الحبيب..   الّذي ذِكراكَ لِجُروحِ القلبِ.. دواءٌ عجيب!! : : عطرورودي..!! لكم http://SFERH.ektob.com/106444/ اهلا وسهلا بكم في مدونة ملك الحب يسعندى كثيراً انضمامك الينا وشكراً http://salfet.ektob.com/106443/   لما السؤال و أنت الذي ....   لما السؤال و أنت الذي جعلت القلب مظلم لم يكفيك تعذيبي و حبسي في وسط قلبك و كلماتك تدعوني لكتاب معلّق              ************** لما السؤال و أنت الذي قتلتني مرة أصبحت أنت و عيناك وحشي الأبدي ّ و يداك جرحاني مثل قساوة السّكين          ********* أصبحت أهرب من حرفك و حذف شبوبيّة اللئيم أتسأل عنّي باستنكار ما فعلت اذهب ! اذهب ! لا أحتاج إلى اعتائك فأنا في المستشفى بالغنى حتى عن تبرّع دمك أتسأل عنّي باستنكار ما فعلت فإنّ سؤالك عنّي هو من لونك و لونك لم يداويني فإنّي قد سبقتك و حرقت فيك اللّباس الأسود http://romanticpoems.ektob.com/106442/  اليك ياقدس همساتي ببشر ارسلها     هذه ورودي ارسلها على ضروح الشهداء اليك ياقدس شعري ولا اقول معك وغزة انتهى الأمر إن انت ياقدس طال انتظارك فنحن طال علينا موعد اللقاء؟؟؟!! الصبر وعن كل ثانية له اجر بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/106441/ http://deedee89.ektob.com/106439/   اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم السلام على الحسين وعلى علي إبن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين   الكون يتسربل بالسواد عَلَى جدران المواتم والبيوت وتنهال البيارق وَ وسائِل الاعلام عَلَى طول الطريق بالمصاب الأليم فِيْ كُلَّ عامٍ يتجدد بالحُزن والاسى ونحنٌ الشيعة والموالون حِين ذكر مصائب أهل البيت (ع) إيذانا بِبدء شهر الحُزن عَلَى سيد الشهداء وأصحابهِ النجباء تتزلزل الأرض بأكملها وتبكي ملائِكة السّماء وتخشع لهُ وتأن القلوب وتبكي لهُ العيون عندما ينتابنا الحُزنْ  وترجع بنا الذكرى الحزينة لمُصيبة الزهراء روحي لها الفداء ونفسي لها الوفاء والعين التي تبكي وتنهمر منها الدموع لذكر مصابهم عليهم الصلاة والسلام أما الليلة (ليلة عاشوراء).. لا يوم كيومك يا ابا عبدالله كل المصايب تهون إلا مصيبتك يَا حُسين ..     السلام عليك أيها الشهيد بكربلاء السلام عليك يا أبا عبد الله الحسين يا قتيل العداء السلام على من غسله دمه ونسج الريح أكفانه والتراب الذاري كافوره والقنا الخطي نعشه وفي قلب من والاه قبره السلام على المحزوز راسه من القفا السلام على مسلوب العمامة والرداء السلام عليك يامن بكته ملائكة السما ولعن الله ظالميك من الأولين والآخرين :: يا ليتنا نوصل ضريحك ونسجي بدمعاتنا ونذكرُ مصابك ونلطم ونجدب حسراتنا ألماً ونندبك يا بو اليمة أشعاراً ونضم قبرك لصدورنا ونرسل صيحاتنا .. يَا ليتنا كُنا معكم يوم الطفوف .. ::  عْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ (ع) الذبيح المقتول ظلماً العطشان الحُسين إبن مكسّرة الاضلاع سلام الله عليه وعلى أمه البتول الطاهره وَجَعَلْنا الله وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِمامِ الْمَهْدىِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ..  ::  مأجورين يا شيعة الحسين .. وأحسن الله لكم العزاء بمصابكم بأمامكم الغريب بأرض كربلاء.. رزقنا الله وأياكم زيارته في الدنيا وشفعته في الآخرة     كليم الحُسين   http://reemalmgarora.ektob.com/106438/ هجوم الذكريات              فلا شيء أوقفني عن ورود الحب إلاّ هجوم الذكريات و لا شيء تدّفق علّي مثل موج البحر إلاّ الحياة ذكريات جعلت القلب يبكي دموع الأموات           .................. كأنّي لست منهم ... و لا منّي و لا من أقرب الفئات كالغريبة يلقّبون و يندهون مأجورة تلك العيون .... و كيف على عيونه أهون يحبونني كالأميرة .... و عجبي أنهم إلى محبتي السّموم يضيفون فويلاه و ألف ويلاه من تلك العيون أحبهم و لو هم يجرحون فلن أقتل الظّل و لو هم يقتلون أهذا انتقام في الحبّ أو انتحار في الذاكرة مرسوم حبّ مقتله محتوم إمّا قاتله السنون أو إنسان غير معصوم و إن كان في تعليقه غامض .... و بين مدوناتي بتعليقهم يشوّهون و مع ذلك ............. القاتل مجهول ............. و لو كنت أنت المجهول فلا بدّ أن تعرف سرّ كلام العيون ..... و لا بدّ أنّك تعرف عن سر حرف ن لتعترف بنفسك عن قتل نفس قلب أمام القانون   http://romanticpoems.ektob.com/106437/           كيف يا ابن ادم حاولت الوقوع و كم من مرّت حذّرت من قبل شيىء غير مشروع و أسرعت بحبيّ بالركوع و من ثمّ الركوع و أوقفوك عن حبّي لشهور و أشفق عليك و أنت ميّت من الجوع و كنت مخلص بالحب و لست بلعوب و لكن يا ادم للحب فروع ففرعي كان لغيرك و ليس للرومنسية و الدموع فإياك في شهوات قلبك الرجوع و ما عليك إلاّ بإعادة تزيين الشّموع لأنّي حيّة لسعة الحب في الكوع http://romanticpoems.ektob.com/106436/ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   ما أروعه من رد وما أروعها من كلمة .. استمع إلى الدكتور الشهيد بإذنه تعالى،الأسد الهصور في حواره مع  وسائل الإعلام أثناء مناورات القسام في الشمال   يسأله أحد المذيعين: ماذا أعدت حماس للدفاع عن غزة؟؟   ادخل وانظر كيف يكون ردّ العظماء   مناورات القسام في الشمال - الجزء الأول  http://www.youtube.com/watch?v=r8XoW63sa9o فما ظنكم بالله ، وما ظنكم بأن الله فاعل بعد كل هذا؟  إنها حرب على الله ورسوله وقد وعد الله لينصرنّ عباده ولو بعد حين   الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد الدعاء الدعااااااااء رحمك الله أيها القائد المجاهد نزار ريان اللهم ألحقنا به شهداء في سبيلك  لا تحزنوا سيولد غداً ألف نزار أرادوا الشهادة فنالوها أما من أراد الدنيا الفانية فليهنأ بها .. . .     http://mlkRabah.ektob.com/106435/     همسات وانين اليك ياغزة حبي إن انت ياغزة غارقة بدماء فنحن من هنا نمدك بالدعاء ومن كان سبب لاتحسبيه ياغزة انه من العظماء إنه عظيم امام الناس متخفيا وهو في قرارة نفسة يعترف انه من الجبناء هذا يكفية ان يعترف بذل ويبقى في الظلماء اللهم اجعل النصر لامة اختارت حبك عن زيف دنيا لا يثمن ولا يغنى من جوع تسعى جاهدة لنصرة الدين قولوا آميــــــــــن بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري جدة عروس البحر الأحمر     http://maryambokhari.ektob.com/106434/ اخفيك سرا كجمرة بداخلي زاد لهيبها.. نارها تسعر احبك سيدتي ليس باكثر دعيني ازرعك عنباً في صدري. .اعصرك خمراً في حضني. .احتسيك عشقا ..واسكر احبك سيدتي ليس بأكثر http://lifetalk.ektob.com/106433/ أكذوبه هي أن لم أعد أحبك أكذوبه فلا تصدقي أن قالوا أنكي كنت العوبه فأنتي من جعلت لحياتي طعما صدقا ليس بأكذوبه فلا تصدقي الحاقدين ولا تستمعي للائمين فأنتي نبض يحيني وكلامك سكر يشجيني وعينيكي دليل في طريقي. وشفتاك روعه.. والبسمه منك حياه والكلمه منك لقاء.. والهمسه منك غناء والدمعه منك شوقا وعشقا ورجاء.. فأحبك ولا تقولي فراق فلدينا تاريخ وقصص كتبوها وحروف ولعشقنا سبق وحضور وكلام وسطور   فلا تقولي أنك العوبه فأنتي برقتك وقسوتك مرغوبه فكيف تقولي أن حبي لكي العوبه.. لا وألف لا أنا أحبك صدقا وأن لم تصدقي فاسألي ؟ فدموعي تترجاكي وقلبي يتمناكي فأنتي ترياق أن لم أتناوله سكنت نبضاتي  http://elr7eel.ektob.com/106432/       أثناء مسير الإمام الحسين سلام الله عليه وأهل بيته وأنصاره غفت عيناه وبعد أن انتبه من غفوته استرجع قائلاً "إنا لله وإنا إليه راجعون"، فسأله ابنه علي الأكبر يا أبتاه لما استرجعت؟ فقال الحسين (ع) رأيت فارساً يقول القوم يسيرون والمنايا تسرع بهم فعرفت بأنه ينعى أنفسنا.. فقال علي الأكبر وألسنا على الحق يا أبتاه؟ فرد الحسين (ع) بلى والذي نفسي بيده.. فقال الأكبر إذاً لانبالي إن وقعنا على الموت أو وقع الموت علينا..   ومن هذا الموقف أقول لأهل غزة.. إن قضيتكم حقه والحق معكم، الحق من فوقكم ومن تحتكم ومن حولكم.. اصبروا فإن الله مع الصابرين.. (ويوفي الله أجور الصابرين). http://sahaab.ektob.com/106431/ هل تساءلت يوما لماذا تعيش النساء أكثر من الرجال؟ قد يكون السبب أكثر من مجرد علم وراثة. يبدو بأنّ الرجالِ متأخرون كثيرا في الاهتمام بصحتهم. في الحقيقة، يعتمد العديد من الرجال على النساء في حياتهم العامة وفي مشاكلهم الصحية بشكل خاص. هذا وقد وجد الباحثون في جامعة شيكاغو بأن الزوجات اللاتي تعملن أكثر من 40 ساعة أسبوعياً، تتراجع صحة أزواجهم بنسبة 25 بالمائة. ولكن ماذا يمكن للرجال أن يعملوا للحفاظ على صحتهم واخذ زمام المسؤولية؟     إليك بعض الأمثلة: لا عجب بأن تشعر النساء بالراحة أكثر من الرجال في عيادات الأطباء، فبالإضافة إلى زيارة طبيبهن، تقوم النساء بمرافقة أطفالهن، صديقاتهن، وحتى أزواجهن إلى الطبيب. بينما لا يقوم الرجل بهذه الزيارة إلا عرضا وبشكل حصري. لذا يبقى غير مرتاح ولا يتفاعل مع الطبيب بالشكل الصحيح، فيخفي الكثير أو لا يعرف حتى كيف يفصح عن ما يدور في ذهنه. إذا شعر الرجال بالراحة أكثر في عيادة الطبيب فقد يساعده ذلك على الإفصاح أكثر من مخاوفه وما يشعر به. وفقا لدراسة أجرتها مجلة صحة الرجل، تبين أن الرجال يكذبون بنسبة 25 بالمائة عند زيارة الطبيب، لأنهم يخافون من الأطباء، أو يخافون من أن يغضب مهم الأطباء بسبب إهمالهم. كن مستعدا: إذا كنت مريضا، فمن الأفضل أن تقوم بزيارة الطبيب، إذا كنت تشعر بالخوف أو التردد، فحاول الذهاب مع أحد الأصدقاء، أو أذهب إلى طبيب تعرفه. حضر نفسك قبل الزيارة عن طريق وضع قائمة بالأسئلة التي تريد إجابات عليها، بالإضافة إلى مخاوفك. دع الطبيب يرى الورقة إذا كنت لا تشعر بالرغبة في قراءة هذه الأسئلة. تعلم أكثر: يجب على كل شخص أن يعرف ولو نبذة عن المرض الذي يشكو منه. إذا كنت تشك في مرض ما، فقم بعمل بحثك الخاص عنه سواء على الإنترنت أو من الكتب. اقرأ وتعرف وزد معلوماتك. من الهام جدا أن تتعلم عن الأعراض والمؤشرات التي تسبب الأمراض الشائعة. • تعلم أكثر من أعراض مرض القلب. • تعرف على مشاكل ضغط الدم، ومستويات الكولسترول. • تعرف على أمراض السرطان التي تصيب الرجال، أمراض الخصية، البروستات. • أكثر الأمراضِ لَها عوامل خطر وتعليمات فحص دورية - مثل سرطانِ البروستات، وسرطانِ القولونِ. • قم بعمل تاريخ للأمراض في عائلتك. لمعرفة احتمالات إصابتك ببعض الأمراض. تخلص من الأفكار السائدة: بعض الثقافات تجبر الأطفال الأولاد على تقبل الألم وعدم الإفصاح عنه على أنه دليل على الرجولة. ولكن هذا غير صحيح، الرجل كائن بشري يملك مشاعر، ومخاوف، ومشاكل صحية، ومن حقه أن يعبر عنها. علم نفسك وأطفالك بأن الرجل لا يكون ضعيفا إذا أخذ الفيتامينات أو انتبه لصحته، أو توقف عن التدخين، أو الإفراط في تناول الكحول. الرجل الحقيقي لا يخاف من إظهار مخاوفه الصحية بل يواجهها ويتحدث عنها ويبحث عن حلول لها.     http://mennah.ektob.com/106430/ بسم الله الرحمن الرحيم الحرية المظلومة دائما ما اذا تحدثنا عن الحرية تجد الردود اما معارضة او متحدثة فقط عن الحرية الجنسية او عن حرية المراة وكأن هذة كل الحرية او كأن الحرية خطأ وضد الاحترام اولا الحرية هيا اساس الانسانية اليس من المعروف دينيا ان الله سيحاسب لانه الله اعطاه الحرية والا لماذا سيحاسب الم يقل عمر بن الخطاب رضى الله عنه متى استعبدتم الناس وقد خلقتهم الناس احرار وهذا الجزء قد يعترف به اغلب الناس وينسون البقية رغم الاهمية وان كان هذا الكلام شاملا لكن بحاجة للتفاصيل الحرية مفقودة رغم وجودها اولا انا لا اعرف كامل المعرفة بالحرية لكن اصف الجزء الاجتماعى منها بالنسبة لى حرية الراى والتعبير حرية الفعل حرية الفكر حرية الايرادة و الاختيار الخ والجزء الشخصية المغامرة الفكر الابداع التسلية المنطق الشخصية العلم و الثقافة انا لن اشرحها رغم انى كنت عاوز اشرحها بس انا عاوزكم تفكروا فيها يحرية وتحددوا ليها " اكيد الحرية" نقاط وافكار وتفكروا يعنى ايه حرية يعنى ايه واعتبروا ده رائى http://yoo0ssef.ektob.com/106429/   . . .  يمة ذكريني من تمر زفة شباب من العرس محروم وحنتي دم المصاب شمعة شبابي من يطفوها حنتي دمي والكفن ذار التراب .    عرس القاسم بعدستي . . القاسم بن الحسن المجتبى عليه السّلام هذا هو القاسم أبوه: الإمام الحسن المجتبى سبط رسول الله صلّى الله عليه وآله وريحانته، وسيّد شباب أهل الجنّة.. ابن أمير المؤمنين، وسيّد الوصيّين عليّ بن أبي طالب، وابن سيّدة نساءالعالمين من الأوّلين والآخِرين فاطمة الزهراء البتول، بضعة الهادي المصطفى الرسول، صلوات الله عليهم أجمعين. وأُمّه: رَمْلَة . إن تُنكروني فأنا إبنُ الحسَنْ ~ سبطُ النبيّ المصطفى والمُؤتمَنْ هذا حسينٌ كـالأسيرِ المُـرتَهَنْ ~ بينَ أُناسٍ لا سُقُوا صَوْبَ المُزَنْ .   قال حميد بن مسلم: فبينا كذلك ( أي بعد شهادةِ مجموعةٍ مِن آل أبي طالب )، إذ خرج غلامٌ كأنّ وجهَه شِقّة قَمَر، في يده سيفٌ وعليه قميصٌ وإزار، ونَعلان قد انقطع شِسْعُ أحدهما. فقال لي عمر بن سعد بن نُفَيل الأزديّ: والله لأشُدّنَّ عليه. فقلت: سبحانَ الله! وما تُريد بذلك ؟! دَعْه يَكْفيكَهُ هؤلاء القومُ الذين ما يُبقُون على أحدٍ منهم. فقال: واللهِ لأشدّنَّ عليه. فشدّ عليه، فما ولّى حتّى ضربَ رأسَه بالسيف ففَلَقه، ووقع الغلام لوجهه فقال: يا عمّاه. فجلى الحسين كما يجلى الصقر، ثمّ شدّ شدّةَ ليثٍ أُغضِب، فضرب عمرَ بن سعد بن نُفيلٍ بالسيف، فاتّقاها بالساعد فقطعها مِن لُدُن المَرْفِق، فصاح عمر صيحةً سمعها أهل العسكر، ثمّ تنحّى عنه الحسين. وحملت خيلُ الكوفة لتستنقذَ عمرَ بن سعد، فتوطّأتْه بأرجلها حتّى مات. وانجَلَت الغُبرة.. فرأيتُ الحسينَ قائماً على رأس الغلام وهو يفحص برِجلَيه، والحسين يقول: بُعداً لقومٍ قتلوك، ومَن خَصمُهم يومَ القيامة فيك جَدُّك. ثمّ قال: عَزّ واللهِ على عمّك أن تَدْعُوَه فلا يُجيبُك، أو يُجيبك فلا ينفعك، صوتٌ ـ واللهِ ـ كَثُر واتِرُه، وقلّ ناصِرُه! ثمّ حمَلَه على صدره ( والكلام ما يزال لحميد بن مسلم.. ) وكأنّي أنظر إلى رِجْلَيِ الغلام يخطّان الأرض، فجاء به حتّى ألقاه مع ابنه عليِّ بن الحسين والقتلى مِن أهل بيته، فسألتُ عنه فقيل لي: هو القاسم بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب. http://ba7rain.ektob.com/106428/ الفرق بين الطيبة والسذاجه  ثمة خيط رفيع بين الطيبه او البراءه والسذاجه .. فالطيبه تعني نقاء النية وصفاء السجية والعفوية والتلقائية أما السذاجه فتشير الى الغباء والوقوع صيدا سهلا للخداع والمكر والكيد .. والصراع بين الخير والشر والفضيلة والرذيلة صراع أزلي لا نهاية له حتى يوم القيامه ، وإذا كان هناك نوع من البشر طيبين بالفطره فإن هناك نوع آخر من البشر غلبت عليهم نزعة الشر وتملكتهم حتى بدأو يسخروا من الطيبه ويصفوها بالغباء والعجز والضعف والمهانه   الطيبه تعني أن يكون المرء تلقائيا وعفويا وودودا ومتسامحا يحب الآخرين ويتمنى لهم الخير ويسعى الى مساعدتهم ومشاركتهم في أوقات الفرح والحزن .. إن المرء الطيب يمارس طيبته ببساطه وعفويه كما يتنفس إنه طيب لأنه طيب وكفى .  فهل فكرت يوما في أبعاد أن تكون طيب القلب ؟ هل تأملت ماذا يمكن أن يحدث لك وللعالم من حولك حينما تكون في غاية الطيبه والموده .. مرهف الحس والإحساس وطيب النيه والسجيه ؟ إن خبرة الأيام والسنين تقول لك إن أثر الطيبه لا يقتصر عليك وحدك بل تمتد الى عالمك الخاص حيث إسمك ورسمك وأهلك وأصدقائك وقبيلتك والى حيث عالمك الآخر البعيد الممتد حيث كل الذين يشبهونك في المظهر والسلوك والصفات . إن الحياه ياصديقي .. ليست بالأيام التي نعيشها ولاباوراق التقويم التي ننزعها يوميا ونلقيها خلف ظهورنا ، إن الحياه هي مانزرعه من حب وطيبه في قلوب الناس ومانعيشه في داخل تلك القلوب من الغلاف الى الغلاف .. " لم يدفئني نور العالم بل قول إنسان لي أني ذات يوم أضأت نورا في قلبه" ومابين الطيبه والسذاجه هناك الكثير من التأملات والحكايات والخبرات والأفكار كل يرى فيها تجربته وخبرته وخيبته وتفاؤله وتشاؤمه .. وتظل الحياه هي الحياه بتناقضها و إزدواجيتها وغرابتها ، ويظل الإنسان هو الإنسان في كل زمان ومكان يبحث في النهايه عن قلب عطوف وصدر حنون وعيون محبه تبصره من الأعماق .   http://mennah.ektob.com/106427/ أعشقك حتى الثمالة.. أسطورة عشقي لك مدونه.. في مخطوطات العشق القديمة.. رواها العاشقون على مر السنين.. فأنت قيس وأنا ليلى.. وأنت قيس وأنا لبنى.. وأنت عنترة وأنا عبلة.. وأنت روميو وأنا جولييت.. هكذا نحن وان اختلف الزمان.. عاشق وعاشقه روح في جسدين.. نتعانق مع خيالات املنا باللقاء.. تقربنا الاماني وتبعدنا المسافات.. المح طيفك في كبد الالم يبتسم لي.. فتنجلي مع انفراج شفتيك آلامي.. صوت رنين ضحكاتك تجلو مايتبقى من همي.. همساتك الحانيه العاشقه تضيئ لي افراحي.. حبيبي مااعذب الحب حين تلتقي ارواحنا.. عندما ترمقني بنظرات الشوق تحملني بجناح السعاده الى عالم جديد .. اغفو على خد القمر لاحلم بلقائك من جديد .. ارتشف من شفتيك اعذب عبارات الهيام.. استقي منها الامل بلقاء جديد.. حين تهمس لي تأسرني .. وتمتلك جوارحي.. ارقب شفتيك بلهفه انتظر تلك الكلمه العذبه .. انتظرها بشوق.. انتظر حروفها الحبيبه ترطبها نسائم شفتيك.. احبك .. اهواك ..اهيم بك .. اعشقك.. عبارات اشتاقت اذناي سماعها.. وروحي في شوق لمعايشتها .. ليلي المظلم معبد روحي الابدي.. من خلاله سأتحول الى قيثارة حب .. تعزف لك اعذب الحان العشق.. لتطرب روحك وذاتك .. سأسمعك اروع قصائد الحب .. سامطر قلبك اعذب قطرات من غيث الشوق.. سأروي رواية عشقي من عذب مدادي .. فيا اخطوطة عشقنا ابقي على رفوف التاريخ.. لتحكي للعشاق روايه جديده لعاشقين.. لمجنون ومتيمه.. ربما تنتهي كباقي روايات العشق الابديه .. لقاء في عالم الخيال .. فراق في عالم الواقع .. : : نبض قلبي http://SFERH.ektob.com/106426/ بحبكـ اتقاطر حتى أغرق .. بين حنايا .. صدركـ .,, واهتدي بين عماير الشوق وأبني مدائن العشق واستعمر قلبكـ .. وارضخ .. واعلن الأستسلام .. حتى لا أذبل بين شهقات الغيابـ ..!! وحنيني المتوجع للعناقـ . وبحبكـ .. نهاراتي تبكي وليلي يثار والعق حطام من ثورهـ عاشق دمعه أحرقه ,, وسقط , وبحبكـ أخرس الاوقاتـ واستعجل العودهـ الى اول دقيقه لا يوقضني منها سوى زفراتك والـ آهـ .. وكأنك تمزقني ,, دون ألم !! وبحبكـ .. أمشي الى السبيل أليكـ .. وأدونـ في ذاكرتي سطور من جنون .. الفقــد ,, خوفآ لا أجدكـ بعدها ,, وبحبكـ .. تتلون أمنياتي .. وأقتبس منها .. لونـ هيامكـ ,, وابقيهـ بين عمق الروحـ .. وسكن القلبـ.. وأودعكـ الى حين عودتكـ ,, وبحبكـ .. أنتـ. أطهر جروحــي !! http://retaag.ektob.com/106425/ معركة انتهت قبل أن تبدأ بدرالدين حسن قربي على وقع تهديدات واتهاماتٍ إسرائيلية حماسية متبادلة خلال أسبوع عقب انتهاء التهدئة، وإيقاعات كمٍّ كبير من التصريحات والتحذيرات والتهديدات والمقترحات والمكر والتدبير، دخلت القوات الإسرائيلية معركتها الباطشة في غزّة، والفلسطينيون في أشد أحوالهم سوءاً وانقساماً واتهاماً وتخويناً، والعرب أعراب وفي حدهم الأدنى عربان: عرب الاعتدال ويسميهم مشاكسوهم عرب التآمر والمؤامرة، يتهمونهم بالتخاذل والتنازل والانبطاح، وعرب المقاومة والممانعة والتحدي ويقول عنهم مخالفوهم عرب التجارة والمتاجرة ويتهمونهم بالكذب والدجل والخرط والتفنيص على ناسهم وشعوبهم، ومابين الأعراب المفترية والمتاجرة تشهد جماهير الأمة أشـد الأيام سواداً وألماً ودماً في معارك يستخدم فيها اللحم الفلسطيني كالعادة وقوداً في معارك المتاجرة والمبازرة، ومارأيناه من القتل والدمار والوحشية في أسبوع معارك غزّة وما يدور فيها وحولها من طرفي العرب هو بعض الصورة وجزء من المشهد، لأن المخفي أعظم لقوم يعقلون. على أرض غزّة تتجلى حقيقة، يقتل الناس فيها فرادى وجماعات، وتُهدم البيوت منازل وعمارات، ويراق الدم على ثراها شلالات، والناس بين قاتل ومقتول وصادق وكاذب يقدّم التبريرات ويستخدم الدجل والمخادعات. ولئن سألت: أين عرب الاعتدال وماذا فعلوا..!!؟ أجابوك بمثل ماسألت: أين عرب المقاومة والممانعة وفرسان الصمود والتحدي وفرس المحق والسحق والتدمير والإزالة..!!؟ في الحقيقة، إن حرب غزّة ودماءها وحدت العربين في الموقف والشعارات والمظاهرات والدعاء والإعانات وهو أمر لايحتاج استدعاءات للشواهد والأدلة، ونحترم من خالف وجهتنا وإنما ندعوه للتصحيح، فكلهم حشد التظاهرات، ورفع الشعارات، واستنكر وشجب وعبس وبسر وفكر وقدر، وكلهم أرسل المساعدات والمعونات والإغاثات ودعا إلى اجتماعات ومؤتمرات، وكلهم تكلّم عن الوحشية والقتل والذبح والجرائم، وكلهم ألغى احتفالات رأس السنة الميلادية والهجرية إظهاراً للحزن وتضامناً مع أهل غزّة.  ورغم كل المشاهد المشتركة بين الطرفين فإن عرب الممانعة والتحدي بقوا مصرّين على التشكيك بنوايا العرب الآخرين ومتهمين لهم بل ومخوّنين.  ولئن سُئِل الصامدون والمقاومون عن فعلةٍ زيادةً عن الآخرين لأحالونا إلى ما لايسمن ولايغني من جوع من نوايا المعتدلين العاطلة والعياذ بالله مما يصعب الحديث فيه عن الطرفين لسبب أو آخر.  وإنما العبرة انتهاءً بفعلٍ فعله الممانعون يختلف عن المعتدلين سبقوهم فيه تميزاً وفضلاً وحالهم من بعضه سواء. إن وجود بعض التميز الذي لم يتعد فعل الشغب والتخريب وحرق الأعلام في مظاهرات الممانعين والمقاومين والتحريض الواضح على حكام بلدان الاعتدال ورؤسائهم وملوكهم وأنظمتهم ومخاطبة جماهيرهم بشعارات وخطابات تثويرية تحريضية واقتحام لسفارة مصر، لايلغي من المشهد رؤية موقف العربين الواحد المعتدل منهم والحربجي التي شكلت في حقيقتها رداً موضوعياً على الكثير ممن حلّل وكتب وفنّد وتحدث وأطنب عن أن الاعتداء الإسرائيلي وضع المعتدلين المتواطئين في معسكر الاعتدال في مأزق حقيقي، لأن الجيمع بدا أمرهم لجماهيرهم واحد، وأن الكل في الهوا سوا، وأنّ من كان في المأزق الحقيقي هو عموم جماهير الناس في المشرق والمغرب ممن كانوا محتاسين بحثاً عن مخرج لأزمة عصية واقعين فيها مع طغاتهم ومستبديهم وظالميهم، ومدينة أبية صامدة، يجول الدمار والخراب في شوارعها والقتل والإبادة على أرصفتها. جاءني يقول: أنا - والعياذ بالله – كنت مُحتسَباً من غير حول مني ولاقوة من الآبقين على معسكر المقاومة والممانعة الذي يضم حماس وحزب الله وإيران والنظام السوري قائداً وزعيماً.  وإنما بعد وضع النقاط على الحروف فوق وتحت، وبعد تصريحاتٍ لفخامته وجلالته وسموه وفضيلته في الليل والنهار سمعت وشاهدت وقرأت، وبعدما عرفت الذي عرفت، واكتشفت مااكتشفت، من أن هؤلاء هم معسكر المؤامرة وليسوا معسكر الاعتدال غيّرت، وكطائر نورس حلقّت، وإلى معسكر المقاومة والممانعة والسيادة رجعت، وخلف قادته صففت، وأقلامي كسرت وحطّمت، وأوراقي ودفاتري مزّقت، ولكني خجلاً حتى اليوم ماصفقّت، وإلى الله انتهاءً تبت وأنبت، فهل تُراني ياأُخيّ حسـناً فعلت..!! تذكرت قول من قال: لهم قلوب لايفقهون بها، ولهم أعين لايبصرون بها، ولهم آذان لايسمعون بها. فعقّبت: قبيل المجزرة بأربعة أيام شهد موقف النظام السوري تكويعة مشهودة وبشكل غير متوقع للممانعين وغير مستغرب ومتوقع عند المعتدلين على لسان رئيسه عن ضرورة الانتقال مع إسرائيل إلى المفاوضات المباشرة.  أمّا أثناء المجزرة وفي تمام أسبوع من جديد موقف النظام السوري أو قديمه لافرق، وحماس ومعها غزة تنتظر من حلفائها وقفة مشهودة، فجاء خطاب سماحة السيد حسن نصر الله لساعة من زمان خطاباً تاريخياً لم يقل بمثله من قبل، لايعنينا الحديث عما كان فيه سوى التكويعة التالية والمكمّلة لتكويعة الحليف السوري، بتقريره وتنبيهه على التمسك المسبق بحالة الدفاع الذاتي التام مع كل الحيطة والاحتياط، ومن ثم كانت رسالة واضحة لأولي الألباب وممن يعنيهم الأمر، أنّ لاعملاً عسكرياً مسانداً لحماس وغزة بعد أن بات الموقف احتياطاً وتحوطاً ومحصوراً بالرد على أي مبادرة إسرائيلية بالاعتداء عليه، وأن إيران هي الأخرى بات أمرها محصوراً في مظاهرات وخطابات ومناشدات وتنديدات ومحاصرات للسفارة المصرية.  وهكذا اكتملت حلقة الفصل الطوعي لكل الجبهات المحيطة بإسرائيل من عرب المقاومة والممانعة وعرب الاعتدال، ولتبقى حماس ومعها غزة وحيدةً تؤكد ممانعتها ومقاومتها في حربها الضروس تواجه مصيرها ممانعِةً وحيدةً في الميدان من دون حلفائها الذين بدوا ساعة العسرة كالآخرين من عرب الاعتدال أو التآمر كما يسمونهم. قال لي: معركة حماس وغزة انتهت قبل أن تبدأ من خلال الموقف السوري في الوقت المناسب الذي لن يكون ببلاش في سوق السياسة والنخاسة، وتمّ الإعلان عن نهايتها في خطاب سماحة السيد لله وبالله وابتغاء مرضاة الله ورداً على الدعي بن الدعي ولكن في الوقت المناسب والذي لن يكون ببلاش أيضاً. قلت: المعركة بدأت وانتهت، ولم نسمع من يقول: اللعبة انتهت The Game is Over قال: لكل معركة لغز، ومعركة حماس هذا لغزها، وفي فمها ماء كثير، وهل ينطق من في فيه ماء. http://KURABI.ektob.com/106424/ حدَثَ في أسبوع ماقبل لهيب غزة بدرالدين حسن قربي خلال أسبوع كانت بدايته انتهاء اتفاق التهدئة بين حماس والجانب الإسرائيلي وانطلاق الصواريخ تأكيداً على تاريخ الانتهاء، ونهايته ابتداءَ العمليات الحربية للقوات الإسرائيلية على غزة، أعلن الرئيس السوري في مؤتمره الصحفي مع الرئيس الكرواتي أن دمشق (النظام السوري) تتطلع قدماً في مرحلة لاحقة للانتقال إلى مرحلة المفاوضات المباشرة مع إسرائيل، لأنه لا يمكن ان يتحقق السلام من خلال المفاوضات غير المباشرة، والتي اعتبرها بمثابة بناء أساسات متينة لبناء كبير يتحقق عليه السلام.   ماأعلنه الرئيس الأسد أثار العديد من التساؤلات والاستغراب موضوعاً وزماناً، لأن ما أعلنه كان بعيداً عن موضوع زيارة الضيف الكرواتي التي استُغِلت كمناسبة وإطلالة إعلامية لإطلاق هذا الإعلان وتوضيح موقف في وقتٍ انطلقت فيه من هنا وهنالك نذر الوعد والوعيد، كما جاء هذا التوضيح والله أعلم بالسرائر والخفايا من حيث وقته بما لايخدم البتة حركة حماس وهي في منعطف حاسم من تاريخها مع انتهاء الهدنة.   يزول نصف هذا الاستغراب إذا علمنا أنه في أسبوعٍ سابق لتصريح الرئيس الأسد التقى رئيس الوزراء الإسرائيلي أولمرت شخصياتٍ رسمية سورية أثناء زيارته لندن، كما يزول نصفه الآخر عندما نتدبّر في سفر أيهود اولمرت عقب التصريح السوري مباشرة إلى تركيا ولقائه رئيس وزرائها رجب طيب أردوغان في اجتماع منفرد استمر أربع ساعات، حيث اعتبر هذا اللقاء نظراً لأهميته بمثابة الأول على هذا المستوى من المفاوضات غير المباشرة مع سوريا حيث تولى أمرها رئيسا الحكومتين الإسرائيلية والتركية مباشرة ولكن من دون معرفة الجهة السورية المكافئة لهذا المستوى التي كانت في الطرف الثالث.  ولكن للأمانة، فإن مكتب أولمرت رفض الإجابة حول ما إذا كان الرئيس بشار هو من ترأس الجانب السوري فضلاً عن أن السوريين التزموا الصمت. ماحصل بعد تصريح الرئيس بشار واللقاء السوري الإسرائيلي بواسطة أردوغان لتبقى المفاوضات غير مباشرة حفاظاً على حلال الممانعة وحرام الاعتدال وإبقاءً على الطابق مستوراً، تمّ الحشد لتسيير المظاهرات في دمشق وطهران ومن طرف حزب الله في بيروت ضد النظام المصري وتوجيه الاتهامات إليه بالطالع والنازل مما أوجد تراشقاً إعلامياً لم نشهده منذ أكثر من أربعين عاماً بين صحافة الممانعين والمقاومين وصحافة المعتدلين اصطلاحاً.  بالمناسبة، استهدفت المظاهرات السفارات المصرية في البلدان الثلاث بهتافٍ مثيرٍ كان الأقوى والأعلى صوتاً، لاصلح ولاتفاوض مع إسرائيل.  وكأن كل هالمتظاهرين لاعلم لهم بما قاله الرئيس السوري في مؤتمره الصحفي وبما كان في أنقرة قبل يوم أو يومين من مظاهراتهم، وإلا فكان أولى لهم أن يتوجهوا للسفارات السورية للتعبير عن رفضهم للصلح والمفاوضات إلا السوريين أنفسهم فعليهم أن يذهبوا لقصر المهاجرين حيث الرئيس السوري لإيصال رسالتهم إليه. ثم كانت دعوة الرئيس مبارك للوزيرة تسيبني ليفني قبل نهاية الأسبوع موضوع الحديث، وتحذيرات المصريين لها من مغبة تنفيذ هجوم عسكري واسع على غزة، وفيه بعض ما نقلته صحيفة «جيروزالم بوست» الإسرائيلية عن مصادر دبلوماسية أن دعوة مبارك لليفني تشبه بدوافعها أيضاً الدعوة التي وجهها عاهل الأردن الملك عبد الله الثاني لكل من رئيس الوزراء اولمرت ووزير دفاعه باراك، لتحذيرهما من أن هجوما واسعا على غزة سيؤدي إلى زعزعة المنطقة.  ونذكر بهذه المناسبة ماقاله رئيس مجلس مستعمرة سديروت على حدود غزة في اعقاب لقائه مع باراك خرجت باحساس بأنهم يعدوننا لأمر كبير جداً، صعب جداً، سيتطلب منا الكثير جداً من طول النفس والتفهم. أسبوع كل مافيه من الحركات والاجتماعات والتصريحات والتحذيرات والتهديدات والمكر والتدبير يشير إلى أن هنالك أمراً يراد، عملاً حربياً على وشك البدء، وناراً على وشك الاشتعال.  أسبوع كانت بدايته إنتهاء اتفاقية التهدئة بين حماس وإسرائيل وإطلاق صورايخ حماس وتهديدات باراك وليفني، وأوسطه الإعلان الدراماتيكي للنظام السوري وبشكل غير متوقع على لسان رئيسه بشار الأسـد عن ضرورة الانتقال مع إسرائيل إلى المفاوضات المباشرة وتحت الإشراف الأمريكي بعد أن اكتملت أساسات عمارة السلام على مايبدو، الذي أعقبه مباشرة حضور أولمرت بنفسه إلى أنقرة وكذلك زيارة الرئيس عباس إلى القاهرة ولقائه مبارك، ثم كان آخره زيارة ليفني للقاهرة قبل الحرب بيومين ومواصلة تصريحاتها التهديدية لحماس. قال المشككون من الممانعين والمقاومين عن الموقف المصري ماقالوا ولاسيما عن زيارة ليفني لها ولهم ذلك، وأطلقوا ماأطلقوا من التهم، ولكن الخارجية المصرية ردت على هذه التشكيكات بما ردت وتعتقد أنه الصحيح بمثابة إبراء للذمة من وجهتها تجاه الاتهامات، وافقها من وافقها، أو خالفها من خالفها.  ولكن ماأعلنه النظام السوري في نفس الأسبوع في موقفه من المفاوضات مع إسرائيل وضرورة انتقالها لتكون مباشرةً، مما يعني أنها ضمناً أنها ستكون وجهاً لوجه وفي غرفة واحدة وعلى طاولة واحدة وسيكون فيها ابتسامات ومصافحات ومجاملات، وما كان من اللقاءات بعدها مع أولمرت ولو بشكل غير مباشر عبر الوسيط التركي، وما كان من سـكوت المعتدلين عنها سكوت العارفين وكأن أمراً لم يكن، يعني أن هنالك أموراً دبرت بليل، إن كنّا ممن يعتقد بنظرية المؤامرة أو أن هنالك في الحد الأدنى تساؤلات لأولي الألباب، تستوقفنا في وسط هذا المعمعان من حريق غزة وضحاياه مبعثها شكوك وريَب في الطرفين السوري والإسرائيلي ومعهما العرّاب التركي الذين لم يتكلموا ولم يفصحوا عما تمّ وما كان في لقائهم من موافقات وتقاطعات قبل ثلاثة أيام من مجزرة غزة التي لانشك لحظةً أن من اتخذ قرار الحرب على غزة وإشعالها ناراً لم يغب عن باله ماكان في هذا اللقاء.  ومن ثمّ فليس غريباً أن تتحرك الخارجية المصرية باتجاه تركيا وقد اشتد البأس، وليس مستغرباً أن يتحرك الأرطبون التركي أردوغان وعرّاب الوساطة السورية الإسرائيلية في المنطقة وقد ارتفعت وتيرة الاحتجاجات بأكثر مما هو محسوب أو متوقع على مايبدو مبتدئاً بمن كان ثالثهما وإن في غرفة مجاورة في لقاء أنقرة.   http://KURABI.ektob.com/106423/ الصحافي الحافي والفقيد المحامي بدرالدين حسن قربي مع كل الفرح والسرور الذي ساد قطاعات عريضة من جماهير الناس في مشارق بلاد العرب ومغاربها في الأسبوع الماضي بما فعله المنتظر الزيدي والهوسة الإعلامية التي كانت بين رافضي ثقافة الأحذية وبين من فاض سروراً وحبوراً بفعلته رامياً فردتي حذائه اليمين واليسار الاثنتين حيث أنه بطريقةٍ ما فشّ غِلّ ملايين كثيرة من الناس.  ولكن ما جمع بين المؤيدين والرافضين أن كلاً منهم في باله رئيس تمنّى لو أنه كان المضروب ولو بإحدى فردتين. يلفت النظر في ردود الفعل على الحدث الحذائي العالمي العربي ماكان من آلاف التعليقات والنكات التي انطلقت أو أطلقت تعقيباً وسخرية وضحكاً على ماكان بين الرامي الذي بات قيد الحجز والحبس، والمرمي الذي بدا في وقتها مع كل الحرج أشبه مايكون بحارس مرمى حاضر البديهة ومتماسكاً، والحذاء المرمى بينهما وهو أداة الاعتداء التي أُتلفت وفوتت على الحالمين باقتنائها أحلامهم. وعلى الرغم أن الزيدي لم يتم قتله فوراً كالعادة وإنما اعتقاله، فإن التصريحات الرسمية العراقية تؤكد أن الحكومة لن تسامح هذا الصحافي ( اللي صار حافي ) على الرغم من اعتذاره وطلبه العفو على ذمتهم. أما الرئيس بوش فأكد بسرعة جوابه بداهةً قال فيها: هذا الشخص يريد لفت الإنتباه له، ويريد الاحتجاج وهذه طريقة معهودة في المجتمعات الديمقراطية.  ويؤكد هذا المعنى ماكان من مظاهرة أمام البيت الأبيض لعدد من الأمريكيين المناهضين لسياسة بوش ومعهم كمية كبيرة من الأحذية القديمة التي تداولوا على رميها في وجه دمية تمثل الرئيس الاميركي ولم يعترضهم أحد، وما كان أيضاً من خروج مظاهرات مثلها في أماكن مختلفة من العالم حاملة الأحذية الضاربة لشيء ما، ولو على شكل دمى (لاتهش ولاتنش).  مايعنينا هنا الاحتفاء السوري الذي تجلى بشكل استثنائي لهذا الحدث الاستثنائي في اجتماع استثنائي للمجلس المركزي لنقابة محامي سورية في اجتماع استثنائي عقده عن تشكيل لجنة لمتابعة محاكمة الصحافي الحافي والدفاع عنه أمام المحاكم العراقية برئاسة نقيبه وليد التش.  والأهم من كل ماسبق مطالبة المجلس جميع المنظمات والهيئات الرسمية والشعبية العربية والدولية ومنظمات حقوق الانسان ونقابات المحامين في الوطن العربي والعالم بالوقوف والتضامن مع الصحافي الحافي لتأمين محاكمة عادلة له واطلاق سراحه والحفاظ على حياته، يعني بالمشربحي سيشقلبون الدنيا بهذه المناسبة نخوةً ودفاعاً عن الصحافي المعتقل. نعم.. لقد كانت ردود الفعل كثيرة ومثيرة ومابينهما ضحك وإضحاك ولكن رد فعل نقابة المحامين كان للأمانة مختلفاً نتمنى فيه دائماً أن يكون موقفاً فيه نش وهش، ولاسيما أن نقيبها هو وليد التش. قبيل شهرين بالتمام والكمال من حادثة الصحافي الحافي قُتل سامي معتوق المحامي في بلدة المشيرفة الحمصية السورية خلال عملية إرهابية رسمية، وذلك عندما ظهرت من باطن الأرض سيارة بيك آب نوع شيفروليه حمراء اللون منصوب فوقها مدفع رشاش آلي متوسط فجأة، وعلى طريقة الرامبو الواثق الخطوة قام من فيها بإطلاق النار الكثيف من مدفعهم وبنادقهم (وليس أحذيةً أو شيئاً من هذا) على أشخاص مدنيين عزْلٍ بلباس الراحة متواجدين داخل وأمام بقالة القرية يشربون الكولا ويتبادلون الأحاديث، وعلى طريقة عصابات المافيا المدعومة والمسنودة ممن لاتخاف في القتل والترويع لومة لائم، نفّذ من نفّذ جريمته وبقلبٍ بارد فقتل اثنين أحدهما المحامي سـامي عضو النقابة التي اجتمعت استثنائياً بعد أن هيجتها ثورة الحذاء التي عمت المنطقة ولم يهيجها دم أحد أعضائها يهراق إجراماً وإرهاباً، لتجتمع استثنائياً من أجله ودفاعاً عن دمه وحقه، وربما تنتظر دور انعقادٍ عادي لبحث الأمر. مضى شهران كاملان مكمّلين على الجريمة، لم تعاين الجهات الرسمية بعدُ موقعها كما لم تحقق فيها، ولم يصدر بيان رسمي واحد عن جهة رسمية، في نفس الوقت الذي لم يكن فيه للنقابة همس أو حس أو هش أونش ولو سطرين مدافعين عن دم الفقيد يكسرون فيه جدران الصمت في جريمة قتلٍ مريبة لأحد زملائهم، الفاعلون فيها محفوظون ومحصّنون بحصن حصين من مراسيم وقوانين إضافة إلى سكوت النقابة العتيدة ومجلسها الموقر الذي أهاجه حذاء ولكن لم يتحرك فيه الدم لقتل زميلهم.  ومن ثمّ نتمنّى على النقابة نقيباً ومجلساً ألا يشغلوا أنفسهم بقضية تهيأ لها محامون آخرون من أقطار أخرى بالعشرات، وليتفرغوا لعمل شيءٍ تجاه زميلهم الفقيد في محاسبة الفاعلين والإرهابيين لأنها قضية تخصهم ومسؤولية تعنيهم ولن يتصدى لها محامون من أقطار أخرى كما في قضية الصحافي الحافي. ******* لطمأنة كل القلقين على صحة الصحفي الزيدي ومشغولي البال، أكد المالكي مؤخراً في معرض حديثه مع نخبة من الصحافيين العراقيين أن الزيدي في صحة جيدة، وأنه منذ اليوم الأول لاعتقاله لم ينم ليلتها إلا بعد أن تأكد أن الزيدي بخير، وتم توفير الطعام والملابس والفراش له.  اللافت في كلام المالكي أنه تمّ تأمين كل شيء للزيدي إلا الحذاء ويبدو أنه سيخرج من السجن كما دخله حافياً.         http://KURABI.ektob.com/106422/ الطريقة الدانماركية لتحسين الدخل بدرالدين حسن قربي غريب أن تفكّر زوجة رئيس وزراء الدانمارك بتحسين دخل عائلتها، وأغرب من هذا أن يكون عزماً على الرقص في المناسبات، وأما الأغرب فهو الاهتمام بهكذا خبر مما لايعنينا في شيء وتداوله في المواقع الإخبارية العربية بطريقة لافتة ومثيرة وهي تتحدث عن قلة حياء أهل الغرب والدانمارك خصوصاً، ولم يشفع للزوجة عذرها ورومانسيتها بأنها عندما ترقص تحس كما لو أنها فوق السحاب،  وهو عذر وشعور يجادل فيه من يجادل ولله في خلقه شؤون. الكاتب أنيس منصور كتب مرةً عن زيارة لأربعةٍ من رواد الفضاء الأمريكيين إلى مصر المحروسة أيام الراحل السادات وكانوا ضيوفاً عليها فطلبوا الذهاب إلى كباريه، وعندما حبكت السهرة غناءً ورقصاً اضطرب حال الرواد العتاولة وقاموا يرقصون حول الراقصة المصرية المعروفة وأمورهم والعة. وعندما ذكّرهم الكاتب بدورانهم في الفضاء حول الأرض أكدوا له وبدون تردد أنهم استمتعوا رقصاً في فضاءات السيدة نجوى فؤاد وحولها وكأنهم فوق السحاب أكثر من دورانهم في الفضاء، ولله في خلقه شؤون. كلامنا ونقدنا للغرب والغربيين وطريقتهم في حياتهم لاينتهي باعتبار أننا مصابون ببعد النظر، فنترك أنفسنا وماحولنا ونبحث عن الآخر نقداً وفضحاً وسخريةً، مع أن الآخر هو غيرنا في حياته وثقافته ونظرته للأمور والحياة. ياجماعة..!! الحاجة صعبة ومرة، والجوع كافر، وكاد الفقر أن يكون كفراً.  تصوروا أن نساء ساداتنا وكبرائنا لاسمح الله فكروا بتحسين دخلهم ومعاشهم على الطريقة الدانماركية فكيف سيكون حالنا مع (البهدلة) والعالم يتكلم عنّا وعن قلة نخوتنا وشهامتنا بأن رؤسائنا حالهم واقف ودخلهم غير كاف لعيشة كريمة. لذلك ومن أجل ألا يُوقعنا زعماؤنا لاسمح الله بالحرج والبهدلة فهم أخذوا الطريق من قصيرها وحسنوا دخلهم بطريقتهم وآثروا جماهيرهم بالرقص.   قد يرى الراؤون في الرئيس الدانمركي بخلاً وقلة نخوة أجبرت الزوجة على تحسين الدخل وهم يقولون له على مايرون وبطريقتهم: باطل على الرجال..!! والمسكين يشرح موقفه بأنه رئيس الدانمارك وليس رئيس ستان، وأنه لايستطيع أن يكون الحرامي أو النهاب أو الشفاط الذي يبلع البلد ولاحسيب ولارقيب في بلادستان. ويؤكد لهم أن شرفنا ياعرب ونخوتنا غير شرفكم ونخوتكم، أنتم تزدرون رئيساً شريفاً مثلي لايسرق ولاينهب، وتتهمونه في نخوته لأن زوجته تفكر في تحسين دخل عائلتها، وتصفقون لرئيس حرامي لص وقامع فاسد، وتعتقدون بنخوته لمجرد أن حرمه فقط محبوسة على أعمال البروتوكول والذي منه.  رقصنا ياناس غير رقصكم، فرقصنا مزاج وتحسين معيشة، ورقصكم ألم في دوخة البحث عن لقمة العيش وجرعة الدواء وشربة الماء، وهمّ وغمّ في دوام المهانة والقهر والقمع والاستبداد.  فدعونا ياجماعة بحالنا وانتبهوا لحالكم وأحوالكم، فلنا شرفنا ولكم شرفكم، ولنا رقصنا ولكم رقصكم. أنتم قوم ترون القذى الخفيفة في أعيننا ولاترون الأخشاب في أعين ناسكم وجماعتكم.  أحدكم يتكلم عن الرئيس الدانمركي وكأنه كفيله، ، ويسبّ الرئيس بوش وكأنه هو الذي انتخبه رئيساً ، ويتحدث عن ساركوزي وكأنه واحداً من مواطنيه.  يتكلم عن الشرق والغرب ناقداً ومهاجماً وشاتماً وكأنه ولي أمرهم ومخلّصهم والوصي عليهم، ويعمى عن بقعةٍ صغيرةٍ من الدنيا فيها رئيس بلده وحاكم وطنه وشؤون ناسه وأهله، يصفق لقامعه وقاهره وسارقه، ويرقص ويهوّس ويدبك أيضاً. وعندما قال له أحدهم: أدبُكْ..!! آه..، أرقص..!! لا.  لأن الدبك للرجال والرقص للنساء. أجابه قائلاً: طالما أنتم على هالحال من الدبك والتهويس للصوص والحرامية، ومن السكوت عن فواحش النهب والفساد، وتُشغلون أنفسكم برقصنا وأحوالنا بما لاينفعكم لادنيا ولاآخرة، فحالكم لايبشر بخير.  فطوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب الآخرين وطوبى لمن شغل نفسه بفساد ولي أمره ونهبه عن رؤسـاء آخرين وأزواجهم ممن لايعنونه في شيء. صحيح أن ساداتكم لم ترقص نساؤهم وزوجاتهم على الطريقة الدانماركية حياء وشرفاً حسب زعمكم، ولكنهم ابتدعوا واخترعوا طرقاً وطرقاً لتحسين دخلهم وشفط ثروة بلدهم ليس فيها رقص، وبسببها جعلوا من ناسهم وجماهيرهم (دبّاكين ورقاصين)، ولفّافين يلفوا السبع لفات ويدوخوا المئة دوخة لتأمين رزق عيالهم، وقد سرقوا لقمة عيشهم وشفطوا قوت أطفالهم ونهبوا دواء ناسهم وأهلهم، ودمروا حاضر شعبهم ومستقبل أجيالهم.  وصحيح أنهم لايدبكون ولايرقصون ولكن شعارهم الكل (لازم ) يرقص والكل (لازم) يدبك من أجل تحسين الحال والمعاش ومن لم يفعل فليس منّا، فهو شعار لئيم ولاسيما أنهم لايرون فيما يفعلون قلة شرف وانعدام نخوة أو موت ضمير. يحاجج اللصوص والشفّاطون الجدد الطريقة الدانماركية لتحسين الدخل باختراعهم طرائق جديدة ومبتكرة لايدبك فيها الرئيس ولاترقص فيها زوزته (زوجته) ولكنهم يُدبّكون فيها كل الناس ويُرقّصون فيها كل الجماهير، وإنما حجة الدانماركيين أن زوزة رئيسهم برقصها تختصر الدبك والرقص على كل الناس، تعيدنا إلى مابدأنا به أن لله في خلقه شؤون.             http://KURABI.ektob.com/106421/ ابن معتوق ضحية قاتلٍ بالقانون معتوق بدرالدين حسن قربي لم يكد حبر المرسوم التشريعي رقم 64 تاريخ 30 أيلول/ سبتمبر 2008 يجف حتى جاءت العملية الإرهابية مساء 14 تشرين الأول/أكتوبر في بلدة المشيرفة الحمصية السورية التي استهدف منفذوها عدداً من المدنيين العزل ترويعاً وقتلاً في وضح النهار، وذلك عندما ظهرت من باطن الأرض سيارة بيك آب نوع شيفروليه حمراء اللون منصوب فوقها مدفع رشاش آلي متوسط فجأة وعلى طريقة الرامبو الواثق الخطوة قام من فيها بإطلاق النار الكثيف من مدفعهم وبنادقهم على أشخاص مدنيين عزْلٍ بلباس الراحة متواجدين داخل وأمام بقالة القرية يشربون الكولا ويتبادلون الأحاديث، وعلى طريقة عصابات المافيا المدعومة والمسنودة ممن لاتخاف في القتل والترويع لومة لائم، نفّذ من نفّذ جريمته وبقلبٍ بارد فقتل اثنين أحدهما المحامي سـامي معتوق وجرح اثنين، ومضوا إلى غايتهم وكأن شيئاً لم يكن. مضى أكثر من أربعين يوماً على الجريمة، ولم تعاين الجهات الرسمية بعدُ موقعها كما لم تحقق فيها، فضلاً عن أن مافيا القتلة أحرقت الموقع فيما بعد إمعاناً في الجريمة والتغطية على آثارها.  ورغم مضي أسابيع على الجريمة المروعة فإن بياناً رسمياً واحداً لم يصدر ليخبر الناس ببعض الذي كان وكأن شيئاً لم يكن، ولتبقى الجريمة حدثاً ملفوفاً بالغموض الرسمي، فلاتسمع لهم همساً رغم كل ماقيل ونشر من جهات خاصة بهذا الشأن، وليبقى الفاعلون محفوظين محفّظين ومحصّنين بحصن حصين من مراسيم وقوانين، تمنع حسابهم وعقابهم مالم تأمر جهة عليا بعينها وتوافق على ذلك، ومازال أهل الضحايا ينتظرون.  وحدَه تجمعٌ لأكثر من مئة محامٍ وبعد زيارته موقع الجريمة والاطلاع عليها عن كثب، اختصر المشهد جملةً وتفصيلاً بعبارة جامعة مانعة تشرح الحال بقليل المقال: لقد شعرنا في لحظة واحدةٍ أننا في وسط غابة. ورغم أن الجريمة المروعة وصلت أخبارها أقاصي الأرض إلا أنها لم تصل مخفر البلدة بعلامة أنه أرسل شرطياً بعد شهر من الجريمة يبلّغ آل معتوق بوجوب التحاق ابنهم المرحوم بخدمة العلم كواجب عليه للوطن إمعاناً بأن مخفر الدرك لم يُخبر بالحادثة وإبراءً لذمة الجندرمة فيه وتأكيداً على أنهم خارج نطاق التغطية.  وعندما قيل لرجل الأمن العتيد أن الرجل أعطاك عمره بجريمة مزلزلة خبر بها الملايين من الناس وإن أنتم تجاهلتموها، أجاب بأن كل هالملايين لاتعدل شيئاً مماعنده في أم الكتب والقيود التي تُظهر أنه مازال حياً يرزق ومطلوباً للواجب الوطني، ولاتمسح شيئاً منه حتى يثبت العكس بالأوراق الرسمية والمستندات الكتابية وأختام المخافر وتوقيعات المخاتير، وإلا فهو متخلّف عن نداء الوطن ( مشكّل فرار) ولسوف يواجَه بإجراءات قضائنا العادل والنزيه وحسب الأصول المرعية باعتبار أن كل مشكلة يمكن تصريفها إلا خدمة العلم، وأن الشعار الهامّ والمهم والأهم أن لاأحد فوق القانون إلا بمرسوم. محاولة الأهل المفجوعين مباشرة إجراءات تسجيل وفاة فلذة كبدهم لدى الدوائر المختصة باتت قضية وسالفة طويلة أيضاً.  فتسجيل وفاة الضحية تتطلب إحضار محضر ضبط شرطة يؤكد وقوع الجريمة التي أودت بحياة الفقيد.  ومحضر الضبط غير متوفر لأن الجهة الآمرة للمخفر منعتها من ذلك في حينه، والجهة الآمرة للمخفر تعتبر نفسها منفذة لتعليمات جهات أمنية نافذة في مركز المحافظة حمص إلى آخر هذه السلسلة العتيدة، وحلها إن كانت قادراً، ودبرها إن كنت تستطيع التدبير..!!   وهكذا فبعد أن كان أهل الضحية يجهدون للمطالبة بالحساب والعقاب للمجرمين باتوا مشغولين بحل إعلان وفاة فقيدهم وإجراء مايلزم، وغدوا مطلوبين بعد أن كانوا طالبين. سأله مستغرباً: أليس ممن الممكن أن الحكومة ممثلة بالجهات المختصة ضربت صفحاً عن التحقيق بالموضوع وإحالته للمحكمة خوف تسييس الجريمة وإخراجها عن إطارها الإجرامي ولاسيما أن الجهات الرسمية عندها عقدة نفسية وفوبيا رعب كبيرة والعياذ بالله من تسييس المحاكم والمحاكمات، والمحكمة الدولية لمقتل الحريري ومن معه شاهد حي..!!؟ فأجابه باستغرابٍ أكثر:  إن ترك منفذي جريمةٍ ما مهما كان شأنهم ومهما علت رتبهم من دون حساب أو عقاب إنما هو التسييس بعينه ومعناه ضياع الحقوق، خصوصاً لضعاف الناس فقرائهم وكادحيهم والغلابى بمن فيهم آل معتوق.  إن المرحوم ابن معتوق رغم قتله بجريمة مشهودة يطلبونه للعسكرية ولأداء الواجب الوطني وهو عندهم غير معتوق، لأنه فيما يُعتَقد ضحية جريمة قام بها صاحبها أثناء قيامه بواجب وطني (أما إييه..!! بخرش المية) ولذلك فهو عندهم حسب الراسم والمرسوم وبالقانون معتوق.           http://KURABI.ektob.com/106420/ جاري البحث http://Ghalyh.ektob.com/106419/ لن أهتف الموت لإسرائيل منير باهي شكرا للحكومة التي رخصت لمسيرة الأحد التضامنية مع غزة. منذ بداية العدوان على غزة وأنا أنتظر منها مثل هذا الإذن كي أعبر عن حزني. لأني منذ أن رأيت الجثث تحترق في ساحات غزة وأنا أكتم رغبتي في البكاء...رأيت الأطفال أشلاءً يُسحبون من تحت الأنقاض ولم أفضح غضبي، لأن حكومتي لم تمنحني الإشارة كي أغضب و لا سمحت لي بأن ألعن في السر إسرائيل... وأنا لا أخالف الحكومة. قد يكون ما جرى ويجري في غزة مجزرة حقيقية يمارس فيها الظلم جنونه على شعب أعزل وتستحق منا الغضب، لكن حكومتي  تعاملت مع ما يحدث هناك كأنه مجرد ضجيج أحدثه طرفان غير متفاهمين على شيء ما في جهة ما من هذا العالم. وقد يكون كل هذا الموت الطائر الزاحف الذي يفتك بالنساء والأطفال في غزة يحرض على التفكير في حمل السلاح تطوعا وجهادا، لكن حكومتي تعاملت مع ما يجري برباطة جأش كما لو الأمر شأن داخلي خاص بحكومة إيهود أولمرت أقلية من رعاياها ذات نوايا تخريبية. ولهذا السبب لم أحزن على غزة منذ البداية... ولم أعبر عن تضامني إلا بعد يوم السبت تزامنا مع الهجوم البري. لأني كنتُ أخاف أن تغضب الحكومة مني إن أظهرت تعاطفا مع أهلنا في غزة قبل مسيرة الأحد. وأنا لا أخالف الحكومة. فقد تعتبر ـ لا سمح الله ـ تعاطفي مع غزة قبل هذا الوقت  تعاطفا مع حماس، وهذا بالتأكيد سيغضب صديقنا عباس. ببساطة لأن عباس  هو الممثل الشرعي للديموقراطية التي تشبهنا وكما نفهمها نحن، وحكومتي تمنحه الدعم الكامل في مواجهة منظمة حماس ذات النزوع الانقلابي...وأنا لا أريد أن أبدو انقلابيا . عباس رمز من رموز محور الخير التي تصطف فيه حكومتنا إلى جانب أصدقائها المعتدلين، وحماس تقف هناك ضمن محور الشر إلى جانب رفقائها المتطرفين، وأنا لا أريد أن أخذل الحكومة وأبدو شريرا متطرفا. تصوروا لو هتفت في نفسي: "الموت لإسرائيل"، وسمعتني الحكومة...كيف سيكون موقف عباس أمام مكتب الاتصال الإسرائيلي المزروع في الرباط؟ بماذا سيجيب اليهود المغاربة الطيبين المنتشين بوجود دولة يهودية على الأرض؟ لذلك، وحتى لا أحرج حكومتي، بلعت لساني ولم أهمس مطلقا. فأنا لا أخالف الحكومة. وحتى حين سمعت الرئيس المصري العظيم حسني مبارك يصر على منع غزة من التنفس عبر ثقب صغير في جدار الحصار اسمه رفح، تمنيت أن أشتمه فترددت. أحسست به يشجع اليهود على ممارسة جنونهم ليفهم أهل غزة خطأهم بالالتفاف حول حماس، فشعرت بالرغبة في تكسير التلفزيون على رأسه، فتراجعت. ماذا لو علم المصريون بالأمر؟ بالتأكيد كنت سأشعل أزمة ديبلوماسية بين المغرب ومصر...وسيذكرني عباس ساعة لا تنفع الذكرى بأن مصر هي أم الدنيا والجنة تحت أقدام الأمهات. سيذكرني بأن الزعيم الفرعوني مبارك أخونا الأكبر الذي ينبغي وفق تربيتنا أن نحترمه ونخجل منه ولا نعارضه... سيذكرني بكل هذا وسوف أندم. ولذلك كتمت غيظي ولعنت الشيطان. الآن الآن وفي مسيرة الأحد الحكومية الضخمة استطعت أن أعبر عن حزني وغضبي، وعدت مرتاحا إلى بيتي ألتقط قناة الجزيرة لأعبئ صدري بالغضب ثانية. شكرا للحكومة المغربية الطيبة على كل ما بذلته من أجل غزة بالسماح لنا بالصراخ بعد عشرة أيام عن بداية المجزرة... لن أنسى خير الحكومة ابدا. فقط، لي طلب بسيط من حكومتي؛ وهو بعد أن تهدأ النيران في غزة، أناشدها  أن تمنحني إذنا لأعبر عن غضبي من نيران أخرى لا تنطفئ، أريد أن ترخص للمغاربة بمسيرة مليونية ثانية بالرباط الأحد القادم مثلا ليهتفوا ضد الزيادة الرهيبة في الأسعار. سنهتف ضد الأغنياء والموت للإقطاعيين ومصاصي الدماء والظالمين والمضاربين...وأعدك بشرفي أيتها الحكومة الطيبة لن أهتف مطلقا: "الموت لإسرائيل".       http://mounirbahi.ektob.com/106418/ السلام عليكم يا اخوان هل تريد ان تعرف اذا تم اختراقك ؟ اذا ادخل الى هذا الموقع http://probe.hackerwatch.org/probe/probe.asp الموقع يوضح لك اذا تم اختراقك كل 20 ثانية اذا ظهر اللون الخضر : لم يتم اختراق كمبيوترك ولن يستطيع احد ان يخترقه اذا ظهر الاون الصفر : لم يتم اختراق كمبيوترك ولكن قد يخترقه احد فيما بعد اذا ظهر اللون الاحمر : تم اختراقك http://elmichouar.ektob.com/106417/ قصة العصفور الدوري  كنا أنا وأختي جالستين في حديقة الدار نروي لبعضنا بعض الأسئلة فقالت لي : فنان وعازف ماهر يغني أعذب الألحان يتنقل من مكان إلى مكان إن أردنا عزفه فهو طيب لا يأخذ مالاً ويعمل بالمجان وقد زيّن الأكوان من هو؟ فقلت: لابد أنه موزارت فقالت ليس هو فقلت لا بد أنه عربي قد يكون بيتهوفين فأجابتني تلقائياً : لا ولا ألف لا فقلت قد يكون أحداً من عازفي العرب قالت : بالتأكيد لا إنه سيبقى هو وألحانه حياً إلى الأبد فقالت : سأجرب أنواع العصافير هل هو طائر السنونو قالت : لا لكن الإجابة مشابهة له قلت: لا بد أنه العصفور الدوري فقالت هذه هي الإجابة الصحيحة أحسنتِ             http://esraaanaskret.ektob.com/106416/ من روائع الحياة : الصداقة تتيح للإنسان أن يعيش المحبة والتفاهم ولا يفكر العقل سوى بأنه مشتاق لأصدقائه إن مضى على الغياب ساعة فقط و يعلم أيضاً أن هناك من يهتم لوجوده على سطح الأرض ويحس بالأمان تجاههم و يسلم فؤاده لهم و هو سعيد بالمشاركة والتعاون والتفاهم والمحبة والإحترام القائم بين الأصدقاء و يشاركهم أفراحهم وأتراحهم كما يشاركونه أفراحه وأتراحه و إذا حصل سوء تفاهم يسارع الأصدقاء لإرضاء الصديق ويفرح الصديق لأنه يحس بأهميته بين الناس فمن أين لا تكون الصداقة من روائع الحياة؟ http://esraaanaskret.ektob.com/106413/ اهلا بكم في مدونتي اتمنى ان تعجبكم من انا.............................. امجاد http://aeoart.ektob.com/106412/ عرب رفات كغثاء سيل ما في الوجود لهم مثيل تراهم في الهذل صفا طويل وفي الجد ما منهم كفيل أما رأت العيون كم من قتيل يموت في وضح النهار وفي الليل الطويل أما رأت كم من هذيل يجر الي السجون ولا يدري السبيل أما بصرت كم من كهيل يداس بمدفع له سن طويل اما بصرت الي طفل صغير شرابه لحم وشرابه دم القتيل وما عاش زمنا طويلا انما مات وكان القتيل الان وفي قلبي أنين أذكر أيام الاميرصلاح الدين ولا املك لهم الا ان اقول حسبنا الله ونعم الوكيل http://ahmedkadoos.ektob.com/106411/ http://aeoart.ektob.com/106410/ بكل شوق ارحب بكم في عالم كتاباتي الخاص هنا سأترك لـ قلبي الحديث بكل أمان يعبر يصرخ يتالم يفرح وكلي امل ان ينال بروحي اعجابكم http://tab00.ektob.com/106409/ من انا...................... امجاد http://aeoart.ektob.com/106408/ يا لغة السماء .. ومنطق القمرْ يا واحتي الطروب ورعشة الزهَرْ أواه منك يا مباهج الحياة و رشقة النجوم في مفاتن الندى وموسم الزهور في ملاعب الشجرْ * * خداك وردتان من حرير .. يعصف بالعيون والحقول والشموع وفيهما مسافرٌ .. وأجهلُ القدرْ * * يداك بالحناء تورقان شمعدانْ ومنبع الغروب ثغرك الأغر وتضحكين أقحوانةً وسوسنا هوى وعطرك انتثرْ * * وعندما يزور شمسنا الضباب أذوب كالشتاء في الفراء والثلوج في الهجير والسنونو في المطرْ * * أستدفئ السحابَ عَلّهُ يريق ماءه فيرجع السحابُ معشبا على أيائل الجبال والهضاب والدروب والممرْ * * قرأت في عينيك صفحة السماء كتبت فيهما الربيع والمساء والصباح والسحَرْ سألت شاطئيك مجتلى الفساح هل تضمني ؟ شهقت راحلا وزادي السفر ْ * * وربما بكتْ تقول لا تغبْ أغيبُ أينَ ؟! كلما نظرتُ مال بي النظر ْ لو عاد ذا الزمان منجلا سأحصد النجوم كلها أوسع الطريق في مسيركِ القمرْ !   http://alrjl1al7r.ektob.com/106407/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..  كثيرا هم قطاع الطرق اللذين ينقضون كالذئاب على احلام جميله تتراقص كغزلان بريه في صحراء القلوب الخاوية على عروشها... قلوبنا التي افاقت ذات يوم لترى بصيص ضوء على نافذة عالية كان من المستحيل الرقي والوصول اليها ... والان باتت النافذه قصيرة المدى قريبة المنال  وما ان مددنا الايادي للنيل منها و للاستنارة بالضوء المتأرجح من بين زواياها ,حتى أجتاحها هؤلاء.............سارقي الاحلام. http://aljana.ektob.com/106406/ أأقول احبك سيدتي؟ اه لو كانت تكفيني احبيني.. يا قطر الشهد اسقيني.. بيديك ماء الخلد فارويني احفظيني.. في عينيك وغطيني بالاهداب غطيني دعيني انام في حرير خديك وانسيني اعطيني .. كل حبك واطفئي نار شوقي وحنيني طهري بحبك قلبي واغسليني فحبك ترياق في دمائي يجري في كل شراييني ........... وجهك محفور في قلبي واسمك مسطر في جبيني اسمعيني.. اسمعي اهات قلبي وانيني فبعدك عني يقتلني غربه بدني تحرقني وفراق روحي يشقيني .............. يا قمرا توسط سمائي..يضويني وشمسا في البرد تدفيني إذا سألوك عني فاخبريهم انك لا تعرفيني اساليني..انا من اكون وصدقيني.. حتى انا لا ادري من انا فاعذريني ليس لي ماضي انتي حاضري .. مستقبلي ..كل ازمنتي وسنيني أأقول احبك سيدتي؟ ياليتها لو كانت تكفيني http://lifetalk.ektob.com/106404/ http://www.sanabsi.com/forum/showthread.php?t=686   تعرض عضو المنتدى المحبوب مالك القلاف مساء البارحة إلى حادث شنيع ، خلف أضرارا مادية في الحديد ، و بعض الإصابات في العبيد .. صديقنا و لله الحمد في صحة جيدة بعد أن أصيب ببعض الكسور و الرضوض و الكدمات هو و مرافقيه ، و أطراف الحادث .. حمد لله على سلامتك يا مالك .. أنت و من معك http://sanabsi.ektob.com/106403/ http://www.sanabsi.com/forum/showthread.php?t=685   عقيدة المهدي المنتظر لدى العراقيين القدماء بقلم – ادد موقع ميزوبوتاميا تموز وعشتار. ان العراقيين أول من أوجد فكرة المخلص المنتظر، حيث ظلوا ينتظرون مطلع كل ربيع عودة الاله (تموز) من عالم الموت، ليخصب عشتار ويجلب لهم الربيع والحياة في سومر نشأت فكرة المخلص وتطورت من جيل الى جيل لتصبح المهدي المنتظر. يقول البعض أن فكرة المهدي المنتظر لم تكن مبنية على عقيدة ولا أدلة علمية، إنما إختلقها بعض الرجال المنتفعين وتسربت إلى الأجيال اللاحقة، وهذه النظرية لا علاقة لها بالإسلام أو التشيع إنما نشأت لاحقا وبعد وفاة الحسن العسكري وهناك مؤشرات إلى دور السلطات العباسية في إختلاق هذه الأسطورة لتخدير الشيعة. وسأحاول هنا اثبات أن هذا القول مغلوط كليا، فعقيدة المهدي قائمة منذ التاريخ الأول. وأول من نادى بها وثبتها هم السومريون ومهديهم المخلص هو إيليا ثم من بعده حفيده الإله دو مو سين (تموز) وهو أيضا مخلص العراقيين (الآشوريين والبابليين والأكديين)، سوى أنه يظهر مرة بإسم إيل وأخرى بإسم بعل،،الخ. والسينيون (اليزيديون) وهم الديانة الباقية من ذلك الزمن السومري السحيق لازالوا يؤمنون بهذا المخلص ويتنظروه وإن بإسم (خضر الياس). والمنداء(الصابئة) الديانة الثانية بالقدم بعد السينيين(وهي نشأت في منتصف الألف الثالثة ق . م) تؤمن بمهدي منتظر وهو السيد سيتيل(الإله سيت) وهو شيت إبن آدم وغالبا ما يرد إسمه بصفته العينية(عاذيمون) التي تعني إبن الإله. ومخلص اليهود حسب آخر سفر في العهد القديم (سفر ملاخي) هو إيليا،الذي ينتظروه إلى اليوم.ومخلص المسيحيين هو المسيح ذاته،وهو عينه مخلص الإسلام السني (حيث ينتظرون ظهوره بصحبة الأعور الدجال) ، بينما مخلص الإسلام الشيعي هو الإمام الثاني عشر الحسن العسكري . ومن هنا، فعقيدة المهدي المخلص هي عقيدة لازمت التدين العراقي منذ بواكيره.أو منذ سبعة ألاف عام على الأقل.وهي إحدى المسلمات الرئيسية التي يمثل نقضها نقض الإيمان ذاته،لكل الديانات السماوية تقريبا . وللمتابع حرية الخيار أما أن يصدق مسلمات هذه الديانات وإجماعها على المهدي المخلص،أو يكذبها . المهدي رافق المخيلة العراقية منذ وعيها الأول.وقد ظهر بأسماء عديدة منها:يس، ياسين، سِث، شيت، زوس، دوموزي، عجل، سنبل،هلال،عاذيمون،أمانوئيل،مار جي يس (جرجيس)،مقه،خضر، إله الظلام..الخ. أما متى نحتاجه،أو متى نتوقع ظهوره،فهذا برسم الغيب. لكننا،ومن مراجعة التاريخ عموما نشخص حالتين،يبرز فيهما الحديث عن المهدي أو لنقلها بصورة أعم المبعوث المخلص . اللحظة الأولى : هي لحظة ولادة منظور فلسفي ومن ثم حضاري جديد.وفي هذا المساق يقع الرسول محمد والمسيح. سوى أن كفة المسيح المخلصية تعلو على كفته الرسالية، لسبب واحد، وهو أنه قتل (ألغي من الوجود المحسوس) ضحية رسالته. ونحن السوريون وخصوصا شعب شنعار، عادة ما ننتصر إلى الضحية الطيبة أكثر منا للقائد الطيب. فرسالة محمد أكثر تفصيلا في محتواها الإجتماعي. لكن ولكون الرسول نجح، فلا مجال للحزن عليه، أو الرثاء لحالته كما حدث مع المسيح . اللحظة الثانية : هي لحظة إنتكاس الحضارة.وهنا فلابد ويبرز من يحاول إعادتها إلى سابق مجدها. وإنتكاس الحضارة ليس بالأمر الهيّن . لذا، فمن يأخذ على عاتقه محاولة إنهاضها فقد وضع روحه على أكفّه . وهو قد ينجح ويبقى على قيد الحياة؛ فيكون وضعه كوضع الرسول محمد( ص ) . وقد يقتل دون مسعاه ، فسيخلد كمحلص من نوع المسيح حتى وإن نجح مسعاه على يد تابعية بعد حين . وعلى خلفية هاتين اللحظتين، ظهر مخلصو العراق: نابونيد وحزقيال وجوديا وسرجون العظيم،،الخ . لكن تاريخ العراق تحدث عن مخلصين تميزا بقصة فائقة الغرابة. وقصتهما أما لا علاقة لها بإنهيار الحضارة أو قيام حضارة جديدة. أو لها علاقة، لكنها تحدثت عن معايير حضارية سابقة لم نفهمها كليا بعد. وهذين المخلصين هما الإلهين السومريين ( إيليا ) و ( سين ) . والرمز الكوني لكلا هذين الإلهين هو كوكب القمر. والإله إيليا ورد أول الأمر في الرقيمات الطينية بإسم( لو لو )الذي يعني : الإله الذي ذبح، الإنسان الأوّل، الضعيف. ثم تسهل أكديا لينطق على شكل: ( وي لاه) والذي يذكر المنظور الأكدي أن ذبح فخلط دمه ولحمه مع الطين ليصنع منه الإنسان الحالي (متون سومر ص 86 و160 وغيره من كتب التراث) ثم تسهل لفظياً أيضا فأصبح ينطق بشكل( ئيل يا) أو( إيليا) و(عليان) و( امانو ئيل) . وعمانوئيل هو بالمناسبة إسم السيد المسيح ويعني(إستجب يا إيل) بينما إيليا هو الإسم الصحيح للإمام علي ( ع ) . و قد أسر الإله إيليا في منطقة الآبسو (الأهوار) بعد حرب مع جيوش الأم تعامة التي أحدثت فتنة بين الآلهة، ثم أقتيد إلى بابل وذبح بقرار من الآلهة، ليصنع منه الإنسان الذي سيتحمل عن الآلة عبء العمل والعناء. وهكذا ذُبح إيليا ونتيجة إستقامت حياة الآلهة حيث من دمه صنع الإنسان الذي خلصها من العمل والكدح. لكن الآلهة سرعان ما ندمت على قتله، لذا بكته كثيرا وتأسفت معتبرة إياه ذهب مغدورا. هل كانت قصة (وي لاه) حقيقية وفاجعية بهذا الشكل؟ أم هي حادثة عابرة تفخمت مع الزمن؟ أو هي حادثة من الخيال؟ كل هذا لا يهم، أزاء قوة حبكها وشدة إستثارتها لأحزان شنعار وآرام على مر العصور. حتى لقد صار إسم الإله (وي لاه!) صرخة للتوجع والوجد والحزن، ولازمة تبدأ بها المناعي والأغاني على السواء في شنعار وآرام . ومعلوم أن الحزن هو أحد المكانين المجهولة التي لابد للنفس البشرية أن تستنهضها دوريا لتستقيم طبيعتها. وربما لهذا السبب نحن بحاجة أحيانا إلى ما يثير أحزاننا في اليقظة، وإلا فسنستدع الحزن في الحلم لنبكي. ونحن نستطرب الأغاني الحزينة أكثر من الراقصة. وربما كان الآلهة السورية على طبيعة مخلوقيهم. أي هم مثلنا وأيضا بحاجة إلى الحزن. لذا جعلوا إيليا رمزا لهذا الحزن، أو إنهم حقا إكتشفوا مظلوميته، لذا بكوه وفي كل مرة يبكون يتصارخون بأحد أسمائه ( وي لاه، يا ويل، يا ئيل ) وكأنهم يطلبون عفوه أو يستنجدوه أن يرفع عنهم عذاب الشعور بالذنب تجاهه. أو كأنهم يرجوه أن يعود إلى الحياة لينصروه، أو يعذرهم،أو ينقذهم (يخلصهم) من عذاب النفس الذي يعانوه جراء جريرتهم بحقه. والعزيز المظلوم لا يُنسى. وذو الجريرة الظالم الشاعر بجريرته، يتمنّى لو عاد المظلوم إلى الحياة ثانية لينصفه أو يفديه ولو بنفسه. و يتراكم الزمن، فيتحول تمنّي عودة المظلوم إلى رجاء تتوق النفس الظالمة للخلاص به. فيندب المظلوم ليظهر ويأتي معه الخلاص . لذا شبه العراقيون إيليا بنسغ النبات الذي يسري في العروق صاعدا إلى الأوراق، كما شبّهوه أيضا بحبة الحنطة عند بذارها حيث تخرج من الأرض ثم تنمو ثم تصفر وتموت ثم تبذر من جديد، أي الدورة ما بين العالم الأسفل المحجوب و عالم النمو المعلوم. وشبّهوه بالإله آبو إله النبات عموما حيث تنبت وتموت و تنبت. و بالثور الذي يذهب صباحا إلى المرعى ويعود مساءً إلى مأواه، و بالدورة ما بين الأرض و ما خلفها من المجهول و عالم السماء النيّر المعلوم، تلك الدورة التي يمثلها القمر و غيره من الكواكب. أي صار المظلوم المغدور علة غادره، و مخلصه من عذاب جريرته. و بالمحصلة النهائية صار للمخلوق إمكانية للخلاص . الندبة تستمر، و تستمر، إنتظارا لذلك العود و الخلاص. فتتعدد أشكالها ومضامينها،حتى أصبحنا نرى هذه الندبة تظهر كإشارة لعذاب النفس ولازمة للتوجع (يا ويلي!) و الشعر و معينا على الشدائد بندبة الشنعاريون الجنوبيون بالكلمة (يا علي!). لكن الغريب في فاجعة الإله إيليا، أنها تتجدد بين الحين و الآخر أما عينيا بأشخاص حقيقيين عاشوا في شنعار و ماتوا لأجله، أو أسطورياً حين يستبد اليأس، و لابد من الحزن فيستذكرون قصة إيليا و يبكون و يستغيثون، عسى و لعل الحال تتغير. و حسب التراث العراقي الأسطوري فالشخص الثاني الذي جرى عليه ما جرى على إيليا، هو إبنه أو حفيده الإله سين أو كما تعودنا على تسميته: الإله تموز (دو مو سين) التي تعني الإله الإبن سين. و قد طغت فاجعة الإله سين على فاجعة ايليا. ولهذا بكاه الشنعاريون قرونا و قرونا، حتى أيام النبي حزقيال (القرن السادس ق . م) حين ذكر في الإصحاح الثامن من سفره، أن : (ووجدت نساءً يبكين على تموز). لكن التجسيد الأكبر في قصة الإله المخلص حدثت في القرن السابع الميلادي. وحين أقول تجسيد فهذا إيمان شخصي مني. وللقارئ الكريم أن يستخدم أي توصيف آخر. أو ليقل أنه ليس تجسيد وإنما حدث مصادفة . ففي العام 658م، جاء إلى كوثى (الكوفة) الإمام إيلي بن أبي طالب فغدِرَ به و قتل. و قد لا أجزم بسبب هجره لموطنه مكة والمدينة و توجهه إلى كوثى. هل هو حقا إفتراض كثرة الناصر و المعين في العراق، و هو المعروف بالحصافة و الفراسة و بما يكفي لمطالعة محيطه، أم إنه سار دون علمه يدفعه قدره، الذي هو قدر إيليل المخلص الأول. المهم إنه جاء إثر فتنة كبرى لم تكن المرأة بمعزل عنها. و بالمناسبة فأبو بكر إستهدف فتنة الردة و خلص الإسلام منها ونجح، بينما الإمام علي إستهدف الفتنة الكبرى لكن إستشهد. ونحن نخلد أبا بكر كقائد بينما الإمام علي كمخلص . و في هذا التجسيد أو التكرار نجد تطابق الإسمين الإله المخلص إيليا والإمام المخلص إيليا. ونجد أن الفتنة التي قتلت الأول جاءت من تعامة ، والفتنة التي أودت بحياة الإمام إيليا سببتها العامّة، التي قتلت الخليفة عثمان. و إيليا الإله وإيليا الإمام ليسا أبناء بابل، لإنما ساقهما قدرهما إليها. لكن هذا التجسيد أو التكرار، يبقى أقل حرفية من تجسيد فاجعة الإله المخلص سين في فاجعة الإمام الذي نشد الخلاص لأمته، الحسين. و لا مراء في الإختلاف بين معنى إسم إله سين ومعنى إسم الحسين، حيث الأول هو إسم القمر، بينما الثاني من الحُسن والقمر مثال الحسن أيضا. لكن الصدفة جمعت بين اللفظين بحيث جعلت نطقهما يكاد يكون واحدا، خصوصا في لسان شنعار - مسرح فاجعتهما. فالتقارب بين (إله سين ) و(الحسين) في لهجات شنعار هو كالتقارب بين الإسمين الأهواز والأحواز، حيث تتبادل الهاء والحاء النطق دائما. وسين هو إبن أو حفيد الإله إيليا. والحسين هو إبن الإمام إيليا. والإله سين هو أول من حمل هذا الإسم بين الآلهة الشنعارية، وفيما بعد تولدت أسماء من إضافة إسم أو صفة إلى إسمه. موسين، سينياء الخ. و لم يطلق إسم الحسين على أحد من العرب قبل إبن الإمام علي ( ع ) . ومن أطلقه عليه هو شخص لا يشك أحد بنبوءته ألا وهو الرسول محمّد ( ص ) . فكأن النبيّ أُلهم بالإسم الغريب على جزيرة العرب وقتها، وأطلقه على حفيده، كمقدمة إخبارية لكون هذا الحفيد، هو النسخة الثانية (أو البشرية) من إله سين. وإله سين وهو سليل آلهة، لو شاء لإعتزل شؤون الدنيا، وجاءه المجد والغنى وهو في مقرّه. والحسين سليل إمامة ونبوّة، لو شاء لإعتزل شؤون الدنيا والسياسة وأتاه المجد والغنى وهو في بيته . وقد إختارت آلهة شنعار الإله سين وإستدعته لينقذ عشتار من ورطتها وهي في العالم الأسفل، فذهب ضحية ذلك الإنقاذ. والحسين إستدعاه ذات الشعب الشنعاري، لإنقاذ الأمة من بقية الفتنة، فراح ضحية رسالته . وقبل رحيله إلى مكان قتله رأى الإله سين حلما بأن الآلهة تدعوه أن يقدم إليها على عجل، وقص الحلم على أخته الإلهة كشتنينا التي تكنّى أحيانا بالإسم (بي ليلى ) الذي يعني: الحزينة. والحسين أيضا وقبل رحيله إلى كربلاتو رأى حلما بأن جده رسول الله يناديه بالقول: ( العجلة العجلة يا حسين! ) فقص الحلم على أخته زينب، التي تلقب وإلى اليوم بالحزينة. ناهيك عن عدم غرابة الإسم ليلي عن الحسين حيث هو إسم أحدى زوجاته . والحزينة أخت سين، فسرت الحلم وقالت له إنك مقتول، ومع ذلك شجعته على الرحيل، لأنه قدره الذي لن يفلت منه. وزينب أيضا فسرت الحلم وقالت لأخيها إنك مقتول، ومع ذلك شجعته على الرحيل إلى قدر أراده له الله . وقد جاء الإله سين إلى بابل في شهر سين (تموز) و إعتقلته عفاريت الشر ومنعت عنه الأكل والشرب حتّى مقتله بعد ايام. ومقتله كان في شهر سين (تموز) وفي يوم سين (الإثنين) وفي بابل. (ويوم الإثنين يعني يوم القمر ومنه جاء الإسم موندي). وهو المصير ذاته الذي لاقاه الحسين، الذي قتل ممنوعا من الماء و الزاد و في شهر تموز و في يوم الإثنين، و في كربلاتو التي يعني إسمها (ضاحية بابل الجنوبية). و عشتار حين أدركت خذلانها لسين و توريطها له، بكت وصرخت نادبة: ( ويلاه ويلاه! ويلي عليك يا ولدي وأخي سين! لقد إختلط دمك بالتراب و عفر وجهك الأرض، يا فتيات! مزّقن جيوبكن و ألطمن صدوركن، لقد قتل الفتى سين، يا فتى يا سين! يا فتى يا سين!) - (فراس السواح لغز عشتار وغيره) وبقيت صرختها حتى زمن النبي حزقيال (ق7 ق.م). وهي العبارات ذاتها نصا و روحا التي يرددها الشنعاريون حتى اليوم و منذ شعورهم بجريرة خذلانهم للحسين ( ع ) . و قد نعي إله سين لأكثر من أربعة ألاف عام، أو هو أكثر شخص نعي في تاريخ شنعار القديم. وها هو الحسين ينعى منذ 1400سنة، و لازال . و حين لا نجزم بشخصانية الإلهين إيليل وسين، فنحن أمام حالة ترافق التاريخ البشري و هي ظهور مخلصين حقيقيين بين الفينة و الفينة. أو تكرار تجسيد حالة المخلص الإله إيليا على البشر. فمن يجزم بأن هذا التكرار إنتهى؟ ومن يجزم أن لا يأتي مخلص أيا كان، ليجسد شخصانية الإله إيليا ؟ وهذا التجسيد الشبه تام ما بين سين والحسين، هل هو مصادفة عابرة أم به سر نجهله ؟! والتجسيد الشبه تام ما بين إيليا الإله وإيليا الإمام، تبعه ، تجسيد أكثر كمالا بين الإله سين (إبن إيليا الإله) والحسين (إبن إيليا الإمام). ولم يبق على أن يكون التجسيد تاما كاملا كل الكمال، إلا أن يأتي شخص من مثل الحسين ولكن يمؤهل (اللاموت) أي إنه يحمل مؤهل التغلب على التلف العضوي . و حين يظهر شخص لم يمت، أو هو مات وسيعود يبعث، وله ذات الصفات التي في الحسين، عندها سيكون سين قد بعث من جديد. أما أن يكون هذا الشخص هو أحد أحفاد الحسين أو غيره، فهذا ما لا علاقة لنا به . http://sanabsi.ektob.com/106402/   هو الحسين ابن علي ابن أبي طالب(ع)، ابن فاطمة الزهراء بنت النبي المصطفى(ص)، قتله يزيد ابن معاوية ابن أبي سفيان في أول سنةٍ من حكمه، شهادته قتل عليه السلام شهيداً في كربلاء من أرض العراق عاشر المحرم سنة 61 من الهجرة بعد الظهر مظلوماً ظمآناً صابراً محتسباً وكان عمره عليه السلام 56 سنة. عاش منها مع جده رسول الله صلى الله عليه وآله ست سنين أو سبع سنين وشهوراً، وقال المفيد سبع سنين ومع أبيه أمير المؤمنين 37 سنة. ومع أبيه بعد وفاة جده صلى الله عليه وآله 30 سنة إلا أشهراً ومع أخيه الحسن 47 سنة، ومع أخيه بعد وفاة أبيه نحو عشر سنين، وبقى بعد وفاة أخيه الحسن عليه السلام إلى وقت مقتله عشر سنين. لازم أباه أمير المؤمنين عليه السلام وحضر مدرسته الكبرى ما يناهز ربع قرن. إشترك في حروب ثلاث مع أبيه، الجمل وصفين والنهروان.  ملاحظة: منقول  http://sahaab.ektob.com/106400/ ; ; لا امتلك الكثير من الفرص لـ/ آغتنمها لــ/ــذا طب ياقلــب عيشآ طالما هنالك خفقات بين جُنباتِك لا أعلـم هل سـ/ أدرك ما اتمنى ام اني قـد أُضيْعَ اليومَ على أملِ غدٍ لن يتحقق نسمـآت هادئه تدغدغ قلبـي أرفـض أن اجيبها وان استنشقها وفي أعمـاقـي حاجة مُلِحه ان أُصغِي لـ/ قلبـي ولو مـره واحده فقـط أعتقـد انه من حقك علـي ياقلب .. ان اهبك لحظاتُ جنونٍ تـُعيدَ لكَ الحيَاة بعدما ذبـُلتْ في عيناك ملامِحُهَا لآ آعـلم ماذا سـ/ يكـون القـرار فقـط أَغـرَقنَــِي التفكير وكفــى.... http://fgr.ektob.com/106399/ Don't think!  ;;;  ;;; In this photo: Ahmed Samir Elmasry Added january5 http://ahmedshawkydesigns.ektob.com/106398/   هذه الصوره في أشدود ولكن كتائب القسام وعدتكم اذا استمر العدوان ان تشاهدوها في كل منازلكم תמונה זו באשדוד, אבל אל קסאם Brigades הבטיח לך שאם האופנה תווית היא התחילה עם תוקפנות בכל בית القسام دمر اليوم ناقلة جند بقذيفتي تاندوم شرق حي التفاح وأصابت كامل طاقمها קסאם אנשי הספק נהרס היום על ידי שני Tandom המזרחי של שכונת אל Tuffah-ונפצעה את כל הצוות قتل اطفالنا وهدم مساجدنا وقصف جامعتنا لن يمر مرور دون عقاب הריגת ילדים שלנו ושל הרס את המסגדים ואת ההפצצה של אוניברסיטת שלנו לא ללכת מעבר unpunished   الله أكبـــر ولله الحمـــد ,, لك الحمـــد يارب ,, وألف تحية لكتائب القســام ,, حفظكم المولى من كل سـوء ,, http://abosayaf313.ektob.com/106397/ صور تشييع جثمان القائد الدكتور الشيخ الشهيد نزار ريان- رحمه الله       http://abosayaf313.ektob.com/106396/ mochatata   http://mochatata.ektob.com/106395/ . وأهديك عطرا ... وأهديك سحرا ... وألبسك الحب عباءة فخمة ... وأقطف من جنى الروح خفقة ... أقدمها على طبق من شوق ... فامسح بها جسدك ... وتحصن من شر الجفا ... وافتح طاقة في هالتك الوردية ... وضمني إليك ... فقط لا تنحني ... . http://LAYALY.ektob.com/106394/ فـي سطــوري هـذة إرتـعــاشـات قـلـمي فحـروف كلمــاتي فيـهــا نغمــات حــزن بــاقيــة , فقد رسمــت بعـض الخيــال والخــاطر لاستــمد منـكم نبــض أمــل لأعــيش ربيــعي الـقـــــادم . , فهــذهـ خــربشت قلمــي بـينكـم ., , , , تـريــد العـيــش فـي تجـربــة تسميــهـا الــحـُب ., لأجــل الـحــب أم لأجـــلي .,؟ تــريـدني عــاشقــة فـي بعــض الأحيــان ., وتـريــدنـي أعشقــك مــدى الأزمـــان ., تــريـدنــي أمــرأة لـك وحـــدك ., تــــرانــي بكــل النــســــاء . صديقة ..أخت ؟! حبيبة وأراك عـــاشقــي الــوحيـــد ., حبيــبي لا أهــــوى هــذا الـقـــرار ., يصــعـب عــلي أحســـاس مشــاعــري الثقــيلــة . . . أن تكــون أشــــواق مكــبــوتـــة ., وذكــــريــات مـســجـــونــة ., وأحــــلام مشــلـولـــــــة ., فــلا تطــمع بـمــا تــدفعــه عــواطفـــي لك . . . لا تــطـلب منــي شــمــس الــشــتــاء وتبــخــل عــلي بشــعــاع ضئيــل . , ولاتطــمع بحــدائــق وجــــدي وتبخــل عــلي بــزهـور الحــب . , لا تهــديني أحـــزانــا’’ ولا تـذكــرني لحــظــات لتنــســاني إيــــــام . , هل أنا تلك الموعودة في أمسيات الحب!! فــنفـســي تـزهــو بــالوفــــاء والأخـــــلاص . , لذلــك لا تشــفق عــلي . , تــريــدنــي نــصــف أمــرأة . , تــحبنـي الــيوم لتنــســانـي غــدا’’ . , تـتــركهــا ذكــرى يتــيمــة . , أو صــورة عــاى جــدار قــديــــم . , تـنــاظــرني مــتى تــشـــاء وتــســاهرنــي مـتــى تــشـــاء . , حــبـيـبـي . . . أنــا أمــرأة ولا يـمـكنـنـي أن أكـــون نـصـف امــرأة ( حـبـيـبـة ) . , عـــفـوا’’ لا اريــــد أن أكــــون إلا . . . : : مــــــــــــــــــلاك !! أطيب وأرق أمنياتي دمتم بود http://SFERH.ektob.com/106393/     سأسمح لك الآن أن تحزن ... أن يدور في مخيلتك آلافا من الشهب ... أن يغوص الشك في أعماقك ... أن تخور قواك أيها المارد ... سأسمح لك ... فقد حرمتك كثيرا من الأحزان ... وآثرت نفسي عليك ... فاليوم سأجود بها ... خذ ما استطعت ولا تأبه ... لا تحمل بمكيال ... اغرف واملأ الأكياس ... فمخزون الحزن عندي يفوق الوصف ... آآآآآآآآآآآآآآبارا من الحزن ... لن أمنعك اليوم منها ... ذق ما استطعت ... فإني قد ثملت ... سأدعك تبحر بالحزن ... إن كنت تعي ما الحزن ... وما الأمل المقطوع ... وما الدفن ... فحزنك ما زال فتيا ... لم يبلغ من العمر عتيا ... احزن ... فإني تعبت من قولي ... لا تحزن ... http://LAYALY.ektob.com/106392/   أيها الغامض السابح في عتمة الكون ... غوغل ... سآتي معك ... رغما عنك ... كطير أبصر حوتا على صفحة ماء ... يهوي كلمح بالبصر ... سأغوص في أعماق الكون ... وعيني على ذلك الحجر الكريم ... الأخضر المزرق ... بدأت تتضح المعالم والمساحات ... وما زلت أهوي من السماء ... وكلما اقتربت ... رميت أطراف الكرة العجيبة ... وعيني على مكاني ... قارات ... دول ... مدن ... قرى ... شوارع ... أحياء ... بيوت ... بيتنا ... غرفتي ... أنا ... وما زلت أهوي من السماء ... والرؤية تزداد وضوحا ... وفي كل مرة أختزل الصورة لبؤرتها ... رميت مشاهد غريبة التصقت بي ... وصور أشخاص لزمتهم طوال حياتي ... وما زلت أهوي إلى أعماقي ... رميت الذكريات ... وبعثرت الأحلام ... فوجدتني أذوب كقالب ثلج تحت أشعة الشمس ... لتبقى هي ... لا تتجاوز فِترا ً ... هي الخلاصة ... هي " أنا "  الحقيقية ... تكاد تغرق في ذوبان الهموم ... مددت يدي لأنقذها ... فحملتها بين كفي ... وصرت أنتفض ... وأغمضت عيوني من شدة الوهج المنبعث منها ... فانسابت دمعة كانت عالقة على أهدابي ... قربتها مني ... فمدت يدها لتمسح دمعتي ... ويا لصدق يدها ... ويا لحنانها ... وشكوت لها ... فسمعتني ... وفهمتني ... وعاتبتني ... وبعد ذلك ضمتني ... ونمت بجوارها ... قوس قزح الصغيرة ... . http://LAYALY.ektob.com/106391/     بدم القلب نكتب ذبحت المشاعر قتل الأحساس ماذا أكتب وماذا أقول غير رجفة تسرى باوصالى رعشة بقلبى ذبحوا البراءة ذبحوا الضمير ذبحوا السلام ياليل خيم عليهم حتى لايروا نهار يانهار أوبلهم رمادا يعمى أعينهم فعميت قلوبهم بحر الدماء .................... بحر العذاب................... نهر الألم............. يروا  الباطل حقا ويرو الحق باطل فعموا وصموا ولايفقهون بؤرة ضوء فى الأفق ساطعة بالنهار نهار الأعتصام نهار المشاعر نهر الأحساس يقتلوا ويقتلون ولا يهابون بلا حق وبلا أنسانية اللهم خيم عليهم سوادا لايرون بعده نهار اللهم انزل عليهم جنودا لايروها تسلبهم الأرادة اللهم أنصرنا ولاتشقينا اللهم الهمنا الصبر على البلاء http://nehad5.ektob.com/106389/ Giotto di Bondoneجوتو دي بوندوني المعروف باختصار جوتـّو جيوتو 1267 - 1337م. أحد أهمّ الرسامين الغربيين في القرن الرابع عشر الميلادي. عمل أ سلوبه الواقعي على الارتقاء بالتصوير التشكيلي في إيطاليا، وكان له تأثير قويٌ على زعماء النهضة في القرن الخامس عشر الميلادي\ . ولد جيوتو، وهو ابن راعٍ فقير، في قرية بالقرب من فلورنسا. اسمه الحقيقي جيوتو دي بوندوني. لا يعلم الدارسون إلا القليل عن حياة جيوتو المبكرة أو بداياته كفنان. حسب أحد الأساطير، كان جيوتو يراقب خراف والده ويرسم صورًا لها على الصخرة بوساطة حجر حاد. صادف أن كان الرسام الإيطالي الشهير جيوفاني تشيمابو مارًا فرآه. انبهر تشيمابو بموهبة الفتى لدرجة أن جعله يتمرن عنده لتعلم المهنة . عندما وُلِد جيوتو كان الرسامون الإيطاليون يتَّبعون الأسلوب البيزنطي للعصور الوسطى الذي يصوّر الموضوعات بطريقة حادة وغير واقعية. ورسم جيوتو في المقابل أشكالاً مجسّمة وطبيعية المنظر. فمثلاً لكي يوضح كيف يشع الضوء في الجسم في الطبيعة، نجده يضيء جانبًا واحدًا من الشكل، بينما يرسم الجانب الآخر منه في الظل كان جيوتو أيضًا مهندسًا معماريًا، وأصبح كبير المهندسين المعماريين لكاتدرائية فلورنسا. صمم جيوتو برج كامبانيلي الذي ما يزال ماثلاً بجوار الكاتدرائية.   http://MOoNa.ektob.com/106388/ خلـيط مـن الـذل و الحـسرة و الحـزن و القــهر و الخــوف و الغـضب و الكــرهـ خلــيط من الدمــ و الدمــــوع حــــال غـــــزة و واقـــعـها ولـكـنها حـــال مؤقتـه بإذنه تعــالى  فـــ حـالهـم موتــاهم حال طيبة و مفرحـة فهـم أحياء عنـد ربهـم يـرزقـون و حـال أحيائهم أجر عظــيم و شهــادة قريبـة بإذن الــله ولكـــن مـــا حـــالـــنا نــحن !! لا جــهاد فــشهادة ،، و لا حــياة فعــزة نـعــيش عــلى رحــمة اليــهود و الــمـسايحـة فــننتظر منــهم نــصرتنــا و إعــادة عزتنــا لنــا مــالهم و لـنا كيــف باللـه ننتـظر منـهم النجــدة و هـم الأعداء عجبـــــاً .. سمعــت بتخــلفـنا و لــكن لــيس لدرجــة البلاهـة ؟؟!!؟؟ حسنـاً ،، عنـــدمـا نشـاهد مصائب إخواننا في غزة تـهون علــينا مصائبنا و عندمـــــــــــــــــــــا نشاهـد حكـــامنـــــــا و مـا قــاموا بــه مـن (فزعة) لإخواننا في غزة تهــون عليـنا مصائب اهل غزة برجــالها وبأطفالها و نسائها و مسنيـــها والــله إني لأشفق على حكوماتنا أكثر من اهل غزة أعنــي أيــن كــان عمـــر بن عبــدالعزيز و بكائه خوفاً من مسؤولية خلافة المسلمين و اين هـم حكامــنا !!! فرقـ شااااسـع جــداً !! أو كمــا قــال قائلـــنا :   لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي    و السلامـــــ علـــيكمــــ http://kak.ektob.com/106387/  1- وزيرة خارجية اسرائيل تزور مصر 2- بعدها بيوم اسرائيل تضرب غزة بالصواريخ 3- يخرج العرب يقولوا ان قرار الهجوم صدر من مصر وانه كان فى جيب البنطلون اللى ورا مع وزيرة الخارجية وانها كانت تستشير الريس مبارك وتقول له انه لا يفتح المعبر ....دا على اساس ان مصر و اسرائيل صافى يا لبن من زمان 4- الحكومة المصرية تقرر عدم فتح معبر رفح الا فى اتجاه واحد فقط لدخول المساعدات الانسانية و الأدوية وعدم دخول مصر الا المصابين للعلاج فى مصر 5- مظاهرات فى مصر تطالب بفتح المعبر بدون شروط .....ومظاهرات فى الدول العربية تقول ان مصر باعت القضية ......واقتحام السفارة المصرية فى عدن ورفع علم فلسطين عليها .....على أساس ان مصر هى اللى بتضرب فى غزة وليس اسرائيل .... تبدأ قنوات مثل الجزيرة و المنار والدنيا فى توزيع الاتهامات على مصر 6- فتاوى من مساجد فى غزة لاستباحة دماء جنود مصر على الحدود .....يذهب ضحيتها ضابط مصرى ينفذ التعليمات العسكرية ..... انقلاب جزء كبير من الشعب المصرى من موقف المؤيد لحماس الى المعارض لها ....وهناك من يطالب بالثأر من حماس 7- دخول اسرائيل برى لغزة ....فتزداد المجزرة فى غزة ويتضاعف عدد الشهداء و المصابيين ومقاومة باسلة من المجاهدين فى فلسطين 8- تفتح مصر المعابر تحت ضغط شعبى وعربى ....الجيش المصرى يحاصر العريش ويمنع اى فلسطينى ان يدخل الى البلاد 9- اسرائيل تنجح فى احتلال غزة و تغلق الحدود فى وجه الراجعون من مصر 10- مشاكل كثيرة بين الفلسطينيين والمصريين ....وتبدأ مشكلة اللاجئين فى العريش 11- اسرائيل تتهم مصر بانها تحمى الارهاب ....وان هناك جماعات أرهابية مسلحة فى سيناء 12- تدخل اسرائيل سيناء للقضاء على الارهاب كما تزعم ...تحت مباركة العالم الغربى وبمساعدة أمريكا 13- مظاهرات فى كل مكان يتهم الصمت العربى بانه السبب ويطالب بوقفة عربية ....و يبدأ البحث عن كبش فداء ليداروا فضيحة صمتهم و ضعفهم قـــــــــــــــطع   هذا هو السينايور الذى يتكلم عليه الجميع .....ماذا تريد اسرائيل ؟...وهل نجحت فى ان تقلب العرب على بعض ؟... وهل فتح معبر رفح هو الحل ؟ وماذا بأيد الشعب العربى ان يفعل ؟ وماذا بأيد الزعماء والحكومات العربية لوقف هذا العدوان او على الاقل ان يقفوا امامه وقفة رجل واحد بموقف واحد ؟   سأجب عن هذة الاسئلة باختصار ....و هذة الاجابات هى رأيى الشخصى الذى يحتمل ان يكون صواب او خطأ ....واتمنى ان اللى يختلف معى يناقش معى هذا الاختلاف .   اسرائيل دائما تشعر بالخطر من العرب اللى حولها من جميع الاتجاهات ....فتريد ان تقضى عليهم وان تبنى دولتها الكبرى من النيل الى الفرات ... فهى تسعى دائما ان يكون عندها احدث الاسلحة وتسعى للسيطرة على الاقصاد العربى بطريقة مباشرة او غير مباشرة عن طريق شركات أمريكية او غربية ....وذلك طبعا بالتطبيع وأدعاء السلام مع العرب ورغبتها فى التعاون المشترك معهم ... وتريد الان ان تقضى على الشعب الفلسطينى كخطوة اولى نحو خطتها الشيطانية ...وذلك ببناء السور الفاصل الذى سجن الشعب الفلسطينى وان تجعله يهاجر من ارضهم الى الدول العربية المجاورة ...وهذا ما تريده الان.. فتح معبر رفح لدخول شعب غزة الى مصر و بعد سيطرتها على الحدود تمنع عودتهم الى فلسطين ....وهى ايضا تسعى لتصفية الشعب الفلسطينى بحجة القضاء على الارهاب .   هل نجحت فى تقلب العرب على بعض ؟....للاسف نعم ... بدليل ما تراه كل يوم فى المواقع على النت وعلى المنتديات والتصريحات اللى يقولها المسؤلون .   هل فتح معبر رفح هو الحل .... أظن ان فتحه يجب ان يكون بشروط وليس فتحه تماما .... دخول المساعدات الانسانية و الاسلحة .....الاسلحة يا عرب ...اين هى ؟ .... هو الشعب الفلسطينى مش محتاج يدافع عن نفسه .... هذا ما يجب ان يدخل الى فلسطين ....ولكن العكس دخول مصر يجب ان يكون فعلا للمصابيين فقط للعلاج ....من رأى المشكلة فى ماذا يدخل الى فلسطين وليس ماذا يخرج منها   ماذا بأيد الحكومات و الحكام العرب ....طبعا فى أيدهم الكثير و الكثير ....انا لا اطالبهم بتدخل عسكرى لانهم اضعف من انهم يأخذوا القرار دا .....ولكن على الاقل : 1-   طرد السفراء الاسرائلين من الدول العربية ....وسحب السفراء العرب من هناك 2-   وقف التطبيع معهم و بالاخص وقف تصدير الغاز المصرى لهم علما بان المحكمة صدرت قرار بوقفه ولكن الحكومة لم تنفذ الحكم 3-   مساعدة الشعب الفلسطينى بالاسلحة 4-   اصدار بيان عربى واحد من كل الدول يدين العدوان و مطالبة مجلس الامن فى ان يحاكمهم كمجرمين حرب و الاستغاذة بمنظمات حقوق الانسان والهلال الاحمر العالمى   ماذا بأيد الشعب العربى : 1-   الدعاء و الصلاة لهم 2-   المقاطعة سلاح قوى جدا يدمر اقتصادهم ويقلل من تبرعاتهم لاسرائيل....وكفى اعتمادا على منتجاتهم ....يجب ان نثق فى انتاجنا ونشجعه ...حتى لو جودته اقل 3-   التبرع بالدم  و الاموال لهم ....وهناك جمعيات ونقابات و بنوك كثيرة تجمع التبرعات 4-   المظاهرات للضغط على الحكومات من اجل ان يوقفوا التطبيع معهم ومساعدة فلسطين 5-   كل واحد يتقن عمله من اجل ان يزداد قوه وعلما....وان نتعلم جيدا ونسعى دائما ان نعرف أخر التطورات و الابحاث ...لان تخلفنا هو سبب الوكسة اللى احنا عايشنها ....وسبب ان أمريكا و الدول الغربية متحكمة فينا لاننا مستهلكين وليس منتجين   نحن الان فى مفترق الطرق ...فاى طريق سنسير ...طريق الصمت والمزيد من الفشل ...ولا طريق المواجهة لهم و المواجهة لانفسنا ...فنصلح من عيوبنا ونزداد قوة وعلما ....ولا يوجه احد منا الاتهامات للأخر بل كل واحد يوجها نحو نفسه و يحاسبها ...فأى طريق انت ستختار ؟ http://blueandwhite.ektob.com/106385/ اشعلت في حياتي ذبالة من نور تلك التي يسميها الناس الأمل ِ وبما تفيض به من معنى الشعاع بدائت أسير في درب هذه الحياة باحثاً عن السعاده !!! تلك التي يراها يراها الناس قريبة وهي عندي بعيده كل البعد لأني أدرك أن شعاع الامل ذاك ما يفتئ ان يخبو!!! وما تفتؤ طوابير اليأس والقنوط تحث خطاها كي تلحقني لتعود رفيقة لدربي... هكذا تبدو أيامي في دهاليز الشقاء لكن الأمل لايلبث إلا أن يتوقد فيّ ليعود ذلك الشعاع من جديد أقول... ماأزال صامداً مواصل السير وما أعبأ أن يعود السراب خالد محمد http://khaledmohamed.ektob.com/106384/ ما النّفع ؟؟؟؟؟                                                      ما نفع العتاب و الندم و الورد بعد الأن اسفة و لكنّي سئمت الإنتظار فما النّفع بعد الأن منذ متى تعرّفت على الحب و الحنان؟!           منذ متى؟؟؟؟؟؟ و لكن لم يعد ينفع ذلك بعد الأن فقد تركت خلفي غدر الحبايب في تلك الزمان             ******* فأنا الأن مع الذي أحسنّي بالأمان و الذي أبعد فكري عن الشكوك و الأوهام فقد اختارني لكي أكون معه من بين الألوف من النساء ضمن الأصول اسفة لأني سئمت الإنتظار فأنا الأن على إصبعي خاتم الخطوبة و أصبحت باسمه مكتوبة و بين أهله و معارفه محبوبة فحان الوقت لكي أكون من حياتك و ذكراياتك مشطوبة                  ******** http://romanticpoems.ektob.com/106383/ بعمد أتجاهلك ... لا أريدك و لا أحبّك أتجاهل النظرة التّي كانت تعميني و تلك القبلة على خدودي التّي كانت تبكيني أتجاهل تلك اللمسة التي كانت من جديد تحييني              بعمد أتجاهلك             ********* حبيبي لا تناديني فأذناي لم تعد تستمع إلى كلام الشّياطين فحروف عشقك المزيفة كادت بلوعة العدو أن تحرقني و تكويني مجرد تجاهلي لك يرّد لي كياني و يكفيني أتجاهلك حتّى لو جأتني اليوم و أصبحت أنا التي تعنيني لا أريدك أن ترجع إليّ حنيني لأني يا حبيبي قد التزمت بقوانيني فما عاد شيىء منك يرضيني و لا حتى رسائلك عادت تغريني بعد أن غرست في قلبي السكاكين بقوة الصخور و الجبال لن أتراجع بكسر تلك التماثيل فلا تقل حبيبتي سامحيني فخيانة العهد غدر فجّر شراييني و علّمني ألاّ أطفىء شعلة البراكين فلا تقل حبيبتي سامحيني   http://romanticpoems.ektob.com/106382/ لا تخافي منا يا غزة، فقد سامحناك على قض مضاجعنا بلون الدم رغم أننا نكره اللون الأحمر ولا نريد رؤيته على الشاشة . فقد كنا مشغولين بمعركة في كرة القدم فيها الكثير من الدم ، ولكن ذلك مختلف فتلك قضية مقدسة مثل الكثير من القضايا... كآخر الموضة وآخر تسريحات الشعر والأغاني  لا تخافي فقد سامحنا بغداد قبلك، وهي التي كانت أمنا وخانتنا، ماتت دون أن تترك لنا إرثا ولا حتى جال الشعر صلي أنت على قتلاك فلنا الكثير من القضايا وقت الصلاة للجزائر قضية مع المغرب حول الصحراء ولليبيا قضية مع السعودية وللبنان مع سورية، وللإمارات مع إيران، وللكويت مع العراق ، وللسنة مع الشيعة وللمسيحيين مع المسلمين وللسلفية مع العلميين... ألا تكفيك كل هذه الهموم لتزيدينا أنت همك لكن قلوبنا كبيرة فقد سامحناك وسوف نسامح بعدك   أما وعدتي بالمهدي المنتظر، ما عليك سوى تسجيل اسمك في الطابور فكلنا ينتظر، خاصة المثقفون منا إنهم أربعة فئات   فئة شربت من كأس معاليهم وسموهم وفخامتهم وجلالتهم جل جلالهم، ولم تعرف أنها مسحورة فاضاعت اللغة ماعدا كلمة ...نندد   وفئة وجدت الله أخيرا ، واسم جلالته... الخبز   وفئة تثقفت في الحمامات، ولم تسكت من يومها، تسب الحكام والأحوال والمجتمع لكن فقط بالليل... فهم لم يتعلموا الكلام بالنهار   وفئة وهم خير ما نملك استطاعوا بكل قوة وشجاعة وإقدام أن يحرقوا علم إسرائيل أمام بيوتهم ويدوسوا عليه ويهتفوا... خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود     الموت لإسرائيل وأمريكا أعتقد أن عزرائيل سيتعب في إيجاد روحيهما أولا ئك الذين ناموا في بحر من العسل ممتد من المحيط إلى الخليج، مليء بكتب التاريخ والعنتريات الفارغة والأناشيد...لا أفهم لماذا يكرهون اسرائيل، أوليسوا قوما قالوا لنبيهم يوما...اذهب أنت وربك وقاتلا ، فإنا هنا قاعدون أولسنا اخوة في هذا، ربما لأنهم خالفوا القاعدة وصاروا يحاربون بأنفسهم   عظم الله أجرك ياغزة في شهدائك وفينا، وغفر لميتيك ولا غفر لنا أنتظر بفارغ الصبر لحظة يعرف أبناء فلسطين من نحن ويغسلون أيديهم من قذارتنا، فتلك فقط ستكون البشارة. http://achille.ektob.com/106381/   450 ? 400 : true)" alt="اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي" border="0" src="http://www.mrkzy.com/uploads/c4f117c04d.jpg" /> :: \ :: \ :: \ :: ياعمّـي لا تقـول إنـك حـزيـن يا شيـن الحـزن لا خـان الوقـار ؟! اشوفك مـن بعـد طـول السنيـن تعيـش اليـوم لحظـة انكـسـار ! واحس بـ( داخلك ) جـرحٍ مكيـن عسى ما أنت بـ( ضحيّة ) إنتظار ؟؟!! http://shathaalward.ektob.com/106380/ EL M A S R E  ;;;  ;;; In this photo: Ahmed Samir Elmasry  Added january5 http://ahmedshawkydesigns.ektob.com/106379/     سَـلآمٌ مِـن قلبي آبعثهُ إلـيـك فـي هـذا الوقـت يآ كُلّي يرويـك سـلآمٌ مِني .. مـع قُبلـةً فـي جبينُكَ تُغطيك آحببتُ يآمعشوقـي أن أُناديك .. أيـن آنـت ؟! جُنونـي مُشتآقٌ إلـيـك : . : http://shathaalward.ektob.com/106378/ لا ادري نبكي عليك ياغزه ام نبكي على حالنا ولكن هذه بعض من مشاعري التي سكب دمعها قلمي   ليه يسود الصمت لاذكرنــا فلسطيـــن؟ وليه الكلام الي باللسـان مالــه رنيــن؟ ليه نسكـت وفينــا من القهر براكيـــن؟ وليه ابصرنــا تنزل وحنــا شامخيــن؟ ليـه نحــــزن ونذرف دمـوع العيـــن؟ ليه نملــى كــاس الحــزن للحزيــــن؟   ليه لاسئلــو عنــا نبقــى حــايــريــن؟ وليه تضيــع اجابــة العــرب ويــــن؟ لأنا نحكي عن ارضـك يا فلسطيـــن لأنا نحكي عن ارض اولى القبلتيــن لأنـا نحكــي عــن مـعــراج النبييــن لأنانحكي عن موت اخوانن مسلمين بكينا بالليالي السـود وقلـنا مساكــين بشوف اطفالن غدو للقبــر مكفنيـــن قصف وطلق وخوف ورعبن مبــين ليلن كحيلن يضويــه السلاح اللعيــن هنا خمسـن اصبحو بالقصف مدفنين وهنا اثنين لاهم بحيــن ولا ميتيــــن وذي ام تبكـي وفـي حضنهــا اثنيــن وذا طفلن يتيم يناضر شمال ويميــن هنا بنتــن دمعهــا يــروي الخديــــن وهنا ام تنادي الملبي من المؤمنيـــن  برضك يافلسطين الكل يمد اليميــن والجســـد فيهــا لــه بالسنــد كتفيـــن وحنا يالعرب نشوف الذل وساكتين نشــوف الاهانــه ونبقــى ذليليــــــن نشوف الطفل ميت ولا حن معبريـن الصـــوت ينادي وحنــا مصمخيـــن  سقى اللـــه زمـان العرب الاولـــين الي عجزو في نقل افعالهم الكاتبيــن حنــا غدينـا عرب بس (مستنسخين) نفسـي نفســي ولا علي من نفسيـــن نسينا حديث النبــي عن المسلميــــن المسلــم للمسلــم وافهمــو ياساكتيــن طبقــو فعــــل الحديـــث الكـافريـــن يسندون لبعضهم وحنــا الشاهديــــن هذا يمـــد اسلحــه وذا لهــم يعـــــين وذا يزف التهاني وذولــي مشجعيــن ليتني ارفع سلاحــي ضد المعتـديــن ليتني اهلل واكبــر مــع المكبريــــن ليتنـــي اموت فـــي ارض الطيبــين ليتني اندفن على يمنا المستشهديـــن لان فيهـــا رجالــن يحمــون الديـن رجل ترفع اسم الواحد خالق الثقلين رجــالــــن دوم بســم اللــه مبتديـــن مايهابون المـوت وزودن عزيزيـــن واللــه مانســى ام التسعــه الميتـــين الي قالت لوما التعب لانجب واعيـن وبالختـــام اسئــــل المولــى الأمــين رب العرش الواحــد الفـرد المعيـــن ينصر من باللـه اكبــر صــارخيـــن ويذل من لهــم غدو بالوقت حاقديــن       http://met7s.ektob.com/106376/     أكْتُبُ عَيّنَاكَ أحْسَبُهَا عَينَاي وعَلى المَرَايَا لا أرَانِي ! آمَالُكَ أعتَنِقُتُهَا آمَالاً لِي .. نِسْيَانُ نَفْسِي إلَيكَ لَيسَ غَرِيبَاً ! جُحُودِي لِي وَعِرْفَانِي لَك لَيسَ غَرِيبَاً ..؛ أنَا أخُونني مَعَك .. وَأعْلَمُ .. وأسْعَدُ .. وأفْرَح !   http://dejavu.ektob.com/106375/ إنِّي غَرِيقٌ في بَحْرِ هَوَاكِ إنِّي غَرِيق... أُحَاوِلُ جَاهِدَاً بِوَصْفٍ دَقِيق.. أن أصِفَ عُنْفَ جَمَالِكِ الرّقِيق.. لِعَيْنَاكِ ضَوْءٌ بَل لَهُمَا بَرِيق.. يُضِيئَانِ لي ألفَ ألفَ طَرِيق.. لِشَفَتَاكِ رَسْمٌ ..و وَضْعٌ أنِيق.. عَلى رَسْمِهِمَا أنَامُ وعَلَيهِ أفِيق.. سَوَادُ شَعْرِكِ كَظَلامِ لَيلٍ سَحِيق.. كَطَيْرٍ في السّمَاءِ حُرٍ طَلِيق... والوَجْنَتَانِ كَشُرُوقِ الشَمْسٍ..كَصَفَاءِ العَقِيق مَاذَا أقول فِيكِ ....؟؟ يَا زَهْرَةً جَمَعَتْ كُلّ أنواعِ الرّحِيق.. فَلا تَتَوقّعِي يَومَاً أن أكُونَ لَكِ شَقِيق.. ولا تَأمَلِي أن أكُونَ رَفِيقاً أو صَدِيق.. فَبِغَيرِ مَكَانةَ الحَبيبِ أنَا لا أطِيق.. بَل قُولِي" أحِبُّكَ" وأطفئي هَذَا الحَرِيق.. قُولِي "أحِبُّكَ" لأتَنَفَّس الشهِيق.. فإنِّي فِي بَحْرِ هَوَاكِ غَرِيق http://lifetalk.ektob.com/106374/ جأتك احمل قلبا أثقلته الهموم واعياه البكاء وبين يديك وضعته علّي أجد لهذا الداء دواء وبيديك الناعمتين قطعتى سلاسل الهموم.. ومسحتي الدموع .. فيال السخاء !!!!!! من أنتى يا طبيبتى ؟؟ من انتي ايتها العذراء ؟؟ وكيف أحييتى هذا القلب ؟؟ وجعلته ِ يملأ الدنيا غناء ؟؟ تعجبينى انتى كما انتي .... طيبةُ ..رقةُ.لا كذب ..ولا رياء لقد توارى القمر فى عتمة الليل لتنيرى انتي السماء وعيناك الناعستان..لامستا الارض خجلا واستحياء نسيَ العالم حروبه بابتسامتك وأطلق الحمامة البيضاء وعطرك ايتها العذراء...انتشر فى جميع الانحاء والارجاء لينبت الزهور فى عمق الصحراء.... انى احبك كحب الام للابناء... واشتهيك كاشتهاء الوحوش للظباء.. واخاف عليك ... يا امرأة غارت منها جميع النساء فلقد كنت بالامس تائها ...أعيش فى العراء.. ففتحتى ابواب قلبك ..واسكنتنى فيه لأعيش فى هناء وكنت فقيرا ..لا ثروة لى ولا جاه .. أعيش على الماء والهواء فاعطيتنى قلبا وحباً..لا يملكه الملوك والاثرياء وجأتك بالامس احمل قلباً..أرهقه الحزن والهم والقلق والشقاء واليوم جأتك احمل وردةً حمراء من أجلك ايتها العــــــــــذراء http://lifetalk.ektob.com/106373/ قالوا :من تلك التي تهواها ؟ وكيف تعشقُ من تقسو عليك وترحلُ‏ قلتُ :هيَ نجمةٌ بين النجومِ تفردت حوريةٌ بين الحسانِ هيَ اجملُ‏ هيَ الداء للقلبِ وهيَ دواءهُ‏ بِرِيقها تُشفى كل الجراحِ وتَدملُ‏ في عتمةِ الليل الكئيبِ منارةً‏ تهدي كل شاعرِ لقصيدةٍ يأملُ‏ صاغها ربُ العبادِ بأبهى صورةٍ‏ حتى غدت بين الأنامِ الأفضلُ‏ فسبحان من خلق الجمال وزانهُ‏ سبحان ذو الكمال الكامل الاكملُ‏ قالوا:‏ رُويدكَ..! فهل نظرتَ في اخلاقها؟؟ فما الجمالُ كُل الهوى..وبه يُعَلَّلُ‏ قلتُ:لن تستطيعوا لخصالها وصفاتها عداً‏ فعدُّ حباتِ الرمالِ عليكم اسهلُ‏ قالوا:ليس بيننا إلا صديقٌ لك ناصحٌ‏ فليس الصديقُ من يخونُ ويخذلُ‏ ليس بيننا إلا اخٌ لرُشدكَ طامحٌ‏ فلا تجعلها الى أعماقك تتسللُ‏ قلتُ :عذراً قد فات الاوانُ أحبتي فقد اسقتني عشقا في الاحشاء يتوغّلُ‏ وأنا من دونِها..روحٌ بها..عقلٌ لها قلبٌ يخفق بإسمها..وجسدٌ مُعطَّلُ‏ قالوا : فأين هي ؟؟ولماذا عنك لا تسألُ ؟؟ أمازلت تُحبها؟؟أهذا شيءٌ يُعقلُ ؟؟ قلت :إن غابت خلف الغيوم الشمسُ يوماً‏ فهل تبخلُ الشمسُ بِدفئِها؟؟ هل تبخلُ؟؟ وإن وُصِف جمال زهرةٍ بالقبحِ ظُلماً؟؟ فهل تذبل تلك الزهرة ؟؟ هل تذبلُ ؟؟ يبقى الوردُ ورداً و الشمسُ شمساً وتبقى هى حبيبتي..وأرضى بالذي تفعل وبينما ازداد الجدال بيننا قساوةً . أقبلت هيَ في مشيةِ الغزال المتمهّل حطّت على يدي يدُها سلاماً‏ وتغنت بإسمي تنادي كَحمامٍ يَهدِلُ‏ إلتَفَتُّ لأرى الصحاب في حالةٍ رثةٍ‏ حتى ظننتُ بأني خيرٌ منهم وأفضلُ‏ إبتسمتُ..ضحِكتُ..قهقهتُ..ثم عذرتُهم فليس منهم من يطيقُ حُسنها ويتحمّلُ‏ ضممتُها وذهبنا سوياً إلي اللامكان حيث لا وقت هناك بل هو اطولُ http://lifetalk.ektob.com/106372/ خالد محمد دومً أرقب الشمس تشرق وتغيب .. والقمر يبدد ويختفي .. والأيام تأتي وتذهب .. لكنني من كل هذا وكأني ميت من قلب متصحر أقحطته رمضاء الفراق .. من روح متلهفة تبكي دمأ من أعمق الأعماق .. من أعين سأمت .. ترمقها آتيا من أبعد الأفاق .. فأطرقت أيما إطراق .. حاولت أن أخرج قلبي وهو يصطلي بنيران الأشواق .. لكن هيهات .. وقود الدمعات يزيد لظاه .. كيف لي أن أترجم لغته في صدري .. الآهات جاتمه جراح نفسي لبعدها .. جرحت حتى المعاني .. أبحث فلا أجد إلا طيفها مرسوماً أمامي .. أحاول أن المسها فيخبطني اليأس .. ليس لدي غير ذكريات .. تاهت في دهاليز النفس .. تبحث عن الفكر ليصورها .. كاميرا الفكر معطله .. والكلمات فيها مبعثره فتعطلت حتى لغة الكلام .. لا أملك إلا أثار ذكرى تجري في معالمها .. هي من أناجيها ببقايا كلمات خرساء ذات أحرف معتلة .. تلاشت صحتها .. وانطفأت أنوارها منذ فارقتها .. حبها قوام روحي المتهالكة .. وصداقتها قوام أيامي الباقية .. بها حيثما كانت .. سأطلق مابقي من روحي تبحث عنها .. حتى لو اتسعت فجوة الفراق بيني وبينها .. سأطوف كل البقاع والاسقاع .. سأحلق بأجنحة آمالي في فضاء هذا الأفق باحثاً عنها .. سأجدها .. وحين أجدها .. لن تجدني بل ستجد في ضريحي هذه الكلمات .. من القلب مكتوبة بالدم .. كلا كلا .. بالدم والدمع .. / \ متقن أنت لفن الصد والهجران متقن أنت يا أيها الإنسان .. عندما أحببتك لم يكن بعدك إنساناً أحبه .. هاهو الحزن على وجهي تبدى هاهي الدمعات تترى .. لاتسلها .. لاتسلني عن بكائي ! أنت ياأنسـان أدرى .. هاك جسمي سمه من سوء عذابك .. هاك سمعي صب فيها من عتابك .. وتوقف لاتسم قلبي ! سياطاً من غيابك .. ليس لي رد على بعدك إلا الانتظار .. هاهي الروح تعاني الاحتضار .. لاتصلني بل تمادى .. واصل الهجران هل ترى صدك هذا فيه معنى الانتصار .. http://khaledmohamed.ektob.com/106371/ عذرا حبيبتي عذراً إن ابعدت عنكِ ناظري .. وأهملتُ ما ترتدين.. فكيف تقوى عيناى نور شمسي ؟؟ عذراً إن لم أبح بحبي يوماً..عذراً إن ساد الصمت دوماً. عذراً إن لم تسمعي الا همسي .. عذراً إن تخيلتكِ في كل اشيائي .. في دفاتري..اوراقي...في وسادة رأسي.. عذراً حبيبتي .. إن وجدتني امامك واهناً ضعيفا أحب ضعفي ..ففيكِ قوتي..فيكِ بأسي عذراً ان زاد اقترابي..وزاد.. ورفضت الابتعاد وصرتِ اقرب من شفتايَ لكأسي عذراً إن طال بقائي و عجزت عن الرحيل فقلبك سجني ..وفيه ارضى بحبسي ان وجدتنى امامك فى كل ساعة .. فجرا وصبحا وحين تمسي ..اعذريني فما استطعت فراق روحي ونفسي‎ http://lifetalk.ektob.com/106370/ أنا تلك الفتاة الواقفة تحت نافذة الأحلام فوق الأرض الموحلة أنا ذلك الماضي الذي لم يقوى على الرحيل أنا الفجر الذي لم ينبت بعد على شفاة السماء أنا الليل الذي يأنس الظلام أنا النغم والوتر أنا الحرف الموجوع والقلم أنا الورقة / المقبرة .. تحتضن من لم يعد مرغوبا فيهم أنا الإنسانه التي تحمل الورد والحرف .. يعادلان السماء والأمانة ثقلا http://TaMaRoD.ektob.com/106369/ الى ذات الوشاح الاحمر يا مزيجاً من مسك وعنبر .. والواحاً من ياقوت ومرمر .. لا تسأليني عما في قلبي .. فهو شيءٌ لم تعرفه الكلمات .. شيء لا يُفسّر إلى ذات الوشاح الأحمر عندما تغرق في عيناكِ عيني .. أرى مدناً أخرى وأدرك يأني.. في دنيا ٍ لا نهاية لها .. سماؤها منكِ وأرضها مني .. وأدرك بأن جمالك قد فاق ظني .. إلى ذات الوشاح الأحمر كيف لي أن أرحل عنك وقد تركت في عيناك خارطتي ؟ كيف لي أن أرحل عنك ويداك قيودا تلتف بخاصرتي ؟؟ كيف لي أن أرحل عنك وقد صرتي زادي .. وقافلتي ؟؟ وإلى اين الرحيل ؟؟ وأنتي كل المدن ..أنتي عاصمتي أرحل أو لا أرحل رحيلي منك هو إليك سيدتي http://lifetalk.ektob.com/106368/ لا ادري هل اكره حبك ..ام احب كرهك ؟؟ ولكني اكره وجودك في كل شئوني..في تفكيري ..في احلامي. .وفي كل النوايا انك لا شيء أمام الشيء.. وشيء أمام اللاشيء انك كل شيء .. تلك هي الحكاية انتي بداية النهاية...ونهاية البداية فلا اكاد أبدأ حتى أنتهي ..وعندما أنتهي أبدأ من جديد. .فهل رأيتي مجنونا سوايا ؟؟؟ لا مكان لكي في المكان ...مكانك في اللامكان لانك في كل الاركان. .في كل الزوايا .. لم أعرف لكي اعرابا في لغتي لستي مبتدأ ولا خبر ..لستي فعلا ولا فاعل لستي ظرفا..ولا نعتا..ولا حتى كناية قد لا تفهمين ما أقول .. فانتظري الذي لا أقول انك المعادلة الصعبة جدا..والسهلة للغاية http://lifetalk.ektob.com/106367/ هاتي يديك وخذي بيدى اليك فإني اعاهدك مولاتي.. بأني سأنتقي حروف اسمك لكلماتي.. وستكون كلماتك اصل لغاتي.. ستغدين في كل حديثي.. سأتلوكي دعاءا في صلاتي.. ستكونين فرشاتي.. وأجعلك لونا قمريا رسما يزين لوحاتي.. سأنامك ملئ جفوني .. و استفيقك تأملا بنظراتي.. وسأعلن للعالم في اول بياني بأنك اخر ثوراتي.. سأغني لك عند الصباح اغنياتي.. وساحكي لك قبل نومك حكاياتي.. ستنامين على نور و ستصبحين على خير.. سأزرعك في صدري بستانا من اجمل ورداتي.. أعاهدك ان لا احزن و أنتي معي اما ان غابت شمسك فأهلا بها آهاتي.. هذا عهدي إليك فلا تعاهديني بشيء فقط ابتسمي http://lifetalk.ektob.com/106366/ ما كذبت يوم قلت إني حبيتك .. بس هذا ما يشفع لك تعاملني بكده أسلوب.. و انت متاكد و تدري القلب بيتك.. و انا ادري ان الكل عنده عيوب.. كم مرة نبهتك تعدل أسلوبك فديتك.. و كم مرة توعد و تخلف الوعد الكذوب.. لا تزعل يوم ما عطيتك وجه و لا  جيتك.. أو إني في يوم أعاملك بهاالأسلوب..  او في يوم هربت منك  و صديتك.. لعبت و جا دوري اصير مثلك لعوب..,, •     •     •     D.J •     •     •     http://domo3jasmine.ektob.com/106365/ تريدين الفراق ..؟؟ فهل توقعتي أنّي كغيري ؟؟ اشق قميصا وألطمُ خدا ؟؟؟ أرتمي علي سريري باكيا..؟؟ حاضناً تلك المخدة ؟؟؟ كلا سيدتي سيكون فراقك سلاماً وبردا ..لستُ انا من تظنين.. انا رجل ..خلع اثواب الرهبانية انا رجل ..ترك العاب الصبيانية انا رجل ..أحمل نعش قبري على كتفي بكبرياء..لا اعيش مضطهدا تريدين الفراق..فهل تنتظرين ردا؟ أحبك ولكن.. لم اكن يوماً لحبك عبدا لا تخافي.. فقلبي اطهر من ان يحمل عليك حقدا .. او ان يحمل بين طياتهِ كرها مُتَّقِدا ولكني اتحداكِ..ولغيرك اتحدى .. لن تجدي في العالمين كحبي ندا . سأرحل .. وادعو لكِ بكل خير. وسأحبكِ..تلك كلمةُ حرٍ ووعدا http://lifetalk.ektob.com/106364/ سقطت من الهاويه ,, ضحكات ساخره ,, شتائم مكرره ,, يأس حـاد ,, اردد في نفسي : " لن أستطيع التغير كلما حاولت الصعود إلى القمه , أنحدر , لن أستطيع " كفاك يا نفسي عن المحاوله .. فليس هنـاك من يحس بك ويرآك ! صرخت بأسمي .. رمقتني بنظرة تهديد .. تأشر لي بيدها أن أذهب خلفها .. وكأنني أنا الشوكه من بين الورود .. كبت ألمي .. قيدت دمعي .. ثم عدت .. لاعتذر لها عن تصرفي الصبياني .. ولكن سبقني رفضها التـآم .. كالعاده انا المذنبـه .. ولا يصح لي أن ارتكب خطأ ابداً ,, فلا تلوميني يا دنيـا ,, إذا لقبتك بالدنيئه .. قسيتي على قلبي فلم يستطع البوح .. عدمتني من الوجود .. لم تستطع دمعاتي العثور على ملجأ لتخفي نفسها من الأنظار .. فلم يستقبلها سوى جسر عبارة عن " رموش منفصله " نزلت إلى الجسر مسرعة ويستقبلها خدي ,, وبدأ النهر بالتدفق .. موقف جريء .. أسميته إهانه .. ضعف داخلي .. يأس دائم .. لم أستطع منع الدموع من الأنهمـآر .. اذهبي وأنهي ما بدأته .. وإلا حُـكم عليكِ بالعيش فيه هذه العين طويلاً .. لأني من الأن فصاعداً .. لن أتفائل بالحيـآه .. لا يوجد شخص يسمعني ويفهمني لكي أعيش من أجله .. سوآك { ربي } ملجـأي ,, أقـبـل توبتي ..   1:51 مساءاً 3-1-2009 الأثنين http://news.ektob.com/106363/ أعيش لوحدي في هذا المنزل الذي يملأه الصقيع ,, لا يوجد سوى صوت النـار تلتهم الخشـب ,, وصوت أنفاسي ,, ومواء هـرتي ,, أجلس بالقرب من المدفـأه ,, أخيط وشاحاً عليه الحرف الأول من أسـمك ,, وتسقط أبرتي ,, فأسمع صدى قرعها ,, بينما أبحث عنها بين تلك الخيوط الحمراء ,, وتنزل خصلاً من شعري على عيناي تحجب الرؤيه,, وترفعها يداً خطوطها مطبوعه على يـدآي ( من شدة تمسكي بها ) ,, وتتقرب مني رائحه اصبحت جزء مني ,, لقد عـآد ~~ عاد ليطفئ نار الشوق بدفئ المشآعر ,, عاد ليقتل صدى همسي ,, عاد للحياة ولي ,, أسمع نداء بأسمي ,, يعلو و يعلو ,, أفتح عيناي لأرى من افسد علي " حلمي " فإذا به الواقع يطرد شبح الخيـآل ,, تبـاً لك مفسد الأفراح ,, أتناديني لتعلمني أنني ( عالقة معك ) في هذه الحيـاه البائسه .. تبـاً لك من واقـع مريـر ,,   11:26 صباحاً 27 - ديسمبر - 2008 الأثنين http://news.ektob.com/106362/ ارجو ان ينال الفلم اعجابكم وتحية عطره لكل زائر http://www.youtube.com/watch?v=9fmiKOOvLUo   http://aalbukheet.ektob.com/106361/ سلام الله على غزة عدد منهدم فيها بيوت                                               وسلام الله عليها عدد اوراق زيتونه سلام الله على اللي جاهدو بأعلى صوت                               وقف في وجه العدو وقال مسهونه كتبت فيكم ابيات القصيد بيت تلته بيوت                               للعرب ماهو لكم عشان تقرونه للعرب اللي يشوفون المناضر وياكلون بسكوت                               للعرب اللي ما ذاقوا اللي تذوقونه وانا بدوري بصيح وبنادي بعالي الصوت                               نشوفك ياليهودي تحت انقاض مدفونه سلام الله على اللي جالسين ويسمعون الصوت                                 سلام يثني جبال السرات وينثني دونه سلام ما تعدى من بيوت الطيبين بيوت                                لأن الطيبين الطيب يرجيهم ويرجونه سلام لو كسا برج التجاره ما غدا مفتوت                               يصير (11) سبتمر فرح واعياد ملعونه سلام الله على اللي لا تعب يتعب عشان القوت                               سلام يدخل نفوس العباد ولا يشوفونه و أنا ضيف لفيت من الرياض ولا نويت سكوت                               بخربها يقولون الملقف ما يقولونه سلام الله على صدام من بغداد لين الكوت                               سلام الله على الفلوجه وناس يحرسونه سلام الله على نفط العراق اللي كلاه الحوت                                 لعنة الله على كل العرب لو ما يفكونه كذا بعد العراق لسوريا من سوريا للموت                                 درج يرقون فينا والوفي منا يكبونه نسينا اخواننا بأرض العراق ودمهم مفلوت                                 وصرنا ننتظر سهم البلاد بكم يشرونه ترى المفروض حنا يالعرب في قوطي مكبوت                                على الخارج عباره واحده (( جداً ترجونه )) لعنة الله على بوش الحقير الداشر السربوت                                  ولعنة الله على اللي وقعو فوق كربونه سلام الله على طعم العروبه في شراب التوت                                      وسلام الله على التوت اللذي للحين يرجونه وانا ماني بشاعر ينحت ابيات القصيد نحوت                                   مير انا شفت البلا اللي ما تشوفونه صيدلاني(ن) انا ولي هاجس مكبوت                                          ولي جنية زرقا تقول الشعر بمرونه تقلبولي تحياتي أخوكم / د. عبدالرحمن http://d7oom.ektob.com/106360/ هنا الحياة أيها البشر من منكم يتقدم للتخاطب معي..................... أنا عندما أبتسم عندما أتألق بالفرح كيف تقابلني.....؟؟؟ أنا عندما أشن هجوم الألم وانتزع السرور من السعاده واغرس الندم.........؟؟؟؟!!!!!!!! قم وجابهني  نحن جميعا نمر بهذه اللحظات, ونتحدث بالهفوات, ونسير إلى حيث ما تقودنا الخطوات: صحيحة كانت ام عثرات ,والعاقل منا من يستطيع اجتياز الثغرات.  نرى السعادة كانها دائمة ما حيينا ونلتهي بها الى ان نلتقي يوما بالألم ؛وهنا تحين لحظة التحدي.........؛ لإجتيازه ,ومدى صبرنا عليه وخير جملة في تلك اللحظه" لعله خير" فما كان سيصيبنا قد صابنا ومقدر لنا ولا يمكن رده إلا بالدعاء مهما كبر حجمه, ومهما بلغت أيامه.  قف أيها الانسان وجابه الألم  بذكر الله فلا ألم دائم ولا أمل مستحيل  تحياتي http://king2009.ektob.com/106359/   حــــيــــاتـــنـــا ...!     تمر بنفوسنا الأحداث المختلفة فتترسخ نتائجها في عقولنا الباطنة وتستوطن مواطن الشعور فتدمي النفس وتقض المضجع ، نتقلب في الفراش   فالأحداث جسام والهم كبير ...!   نريد أن يخط قلمنا المفرح من الكلم لكننا تأبى أنفسنا إلا أن تجرنا غصبا ً لنتعايش مع ما يجري حولنا ، لأن النفس يربطها الشعور ويحركها   ما يجري حولنا ،  حياتنا النفسيّة تتحكم بها ثلاث عمليات متصلة لا نستطيع فصلها ولا نستطيع تجاهلها ، وهي الشعور ، وما قبل الشعور   واللاشعور ..!   فأنتم ترون ما جري حولكم فتستشعرون الألم والغصة والفرح والبهجة فمحيطكم يعكس لكم تلك الحالات للنفس ، وأحداثها تتحكم فيكم وفي   تصرفاتكم ، فذلك هو الشعور ، أما، ما قبل الشعور فهو المنزلة التي تسبق الشعور ، فالأحداث التي ترونها أمامكم والصور التي تنقلها لكم   وسائل الإعلام من ذبح وقتل وسفك لدماء إخوتكم في غزّة تحتم عليكم ذلك الشعور ، فتعكسه للبعض إلى الخانة التالية وهي مناطق اللاشعور   فتكون الكوابيس والأحلام المزعجة ...!   ولمعرفة الفرق بين تلك الحالات الثلاث أوصي بهذا الرابط :   http://www.hayatnafs.com/mona3at_fi_alnafs/psyche-frominside.htm     هل ترون كيف أن حياتنا هي انعكاس لأحداث دنيانا ، هل تستشعرون تلك المشاعر التي تصبح نتيجة عفوية لحالات الإنسان عامة ، هل ترون   الأحداث التي هزت الأرض من أقصى المشرق إلى أقصى المغرب فخرج الجميع مستنكر لما يحدث من قتل وتدمير لأهل غزّة من استراليا   إلى أمريكا مروراً بآسيا وأوربا والعام العربي والعالم اجمع ، استشعر البشر تلك المشاعر الإنسانية التي فرضت نفسها على نفوس الناس   نتيجة لتلك الصور المروعة من صور الدمار والقتل للصغير قبل الكبير ، لم يخالف ذلك إلا من لا يستشعرون عظمة الجرم لأنهم هم   مجرمون بذاتهم ...!   لأن كل من يتصف بأبسط أمور الإنسان ومن لديه ذرّة مشاعر استنكر ذلك وخرج رافعا ً الرايات والأيدي ومطالبا ً بأن يتم وقف تلك المآسي   التي تخاف شرائع السماء قبل أن تخالف شرائع العالم والقانون الإنساني ...!   لا استطيع أن اخط لكم غير ذلك لأن الأحداث تتحكم في نفسي واستشعر ذلك الظلم وتلك المعاناة ، لكن ترى كيف من يعيشها كل لحظة هل   تفكر أولئك المجرمين في مقدار الضرر الذي سيترتب على الصغار من آلام نفس تبقى على مر الدهر، هل يعتقد أولئك المجرمون مقدار   ما قد تسببوا به لأطفال غزّة من يعيشون ويسمعون تلك الانفجارات من حولهم ويرون البيوت تتهدم على أهلهم ، ترى أين الضمير العالمي   وكيف سيكون أولئك الصغار مستقبلا ً هل هناك من تفكر بذلك ...!   هذه جزئية انعكست على حياتي فأثرت فيها فأردت أن تشاركوني إياها لعل في تلك المشاركة منكم ما يخفف من وطئ المصيبة ...!   بواحمد     http://almarri.ektob.com/106357/ ليست غريبة على احد منا اخبار اليوم .. و لا نجهل يوميات اهل غزة .. بين قذيفة و دبابة .. و جثث هامدة قتلت بغير حق .. غير انها وفية لوطنها .. !! و تحلم بالسلام .. -*- * تضامناً مع غ ـزة أهل الكرامة و العزة .. ! من الأساليب التي تستخدمها إسرائيل والشعب اليهودي في هذه الأيام تهديد الفلسطينيين عامة وأهل غزة خاصة , الهدف من هذه التهديدات كسر شوكة الفلسطيني وكسرا للمقاومة .. وركوع الشعب الفلسطيني للصهاينة , وهذه التهديدات ليست عن طريق الإعلام أو عن طريق الإنترنت بل عن طريق الاتصال على التلفونات الثابته لأهل غزة في بيوتهم من قبل الشعب اليهودي ويهددونهم يوميا بعشرات الاتصالات .. ! كيف نرد على هذه التهديدات الصهيونية .. ؟ ورفع معنويات اهل غزة .. ؟ الطريقه كالآتي : ماعليك إلا أن تتصل على رقم في قطاع غزة أوخان يونس أورفح أو الوسطى من غزة أخبروهم أننا ندعي لهم .. اخبروهم أننا معهم بقلوبنا ... الارقام هذي فتح خطوط قطاع غزة / خان يونس / رفح / الوسطى من غزة أدخل رقم فتح المدينة وبعدها أضف خمسة أرقام عشوائية : قطاع غزة : # # # # #00970828 خان يونس : # # # # #00970820 رفح : # # # # #00970821 الوسطى من غزة : # # # # #00970825 بعد ما تتصل من الممكن يرد عليك شاب .. امرأة .. طفل بس عطهم خبر انك من وين و شكثر انت تدعي لهم .. وانهم ما يعانون لوحدهم و اسألهم بس عن الاوضاع عندهم .. راح تندهشون لحالهم , وكيف انهم صابرين وبهذه الطريقه انت وقفت معاهم أهلنا في غزة وواسيتهم في مصيبتهم لا تجعل هذا يتوقف عندك ,, في غزة اكثر من 2.50مليون نسمه نريد ان نوصل اصواتنا و دعواتنا و دموعنا جميعا .. لهم .. وان شالله يجعلها الله في موازين اعمالكم و يصبر اخوانننا في غزه و يعجل عليهم بالفرج ما تعرفون قد ايش بيعني اتصالكم لهم ،،،،،،،،،،،،،، نقلاً من موضوع في احد المنتديات ..يقول صاحب الموضوع بالأمس جاءتني رسالة بعد تخفيض الاتصالات إلى فلسطين 80%اطلب كود فلسطين ( 970 ) + وكود غزة ( 8 ) ثم اطلب سبعة أرقام بشكل عشوائي على أن تبدأ بأي من الثلاثة أرقام التالية 213-206-205-282-283-284-286 احرص على ان تتصل ولو لدقيقة واحدة .. أدخل السرور على أسرة فلسطينية وادعم صمودها ... لا تياس من المحاولة .. إذا سمعت رسالة بالعبرية فهذا يعني الرقم غير صحيح .. حاول برقم آخر .. فهذا أقل مانستطيع تقديمه قبل انقطاع الاتصالات قلت : أجرب وأتصل برقم عشوائي اتصلت برقم قلت : السلام عليكم عجوز فلسطينية : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قلت : كيف حالك ياحاجه ؟؟ العجوز : الحمد لله مين عام بيحكي ؟؟ قلت : أنا من السعودية حبيت اتصل بكم وأحيي صمودكم وأنقل لكم تعاطف الجميع هنا معكم ومع قضيتكم العجوز : يا ابني الله يخليك احنا بنحب كل العرب والمسلمين في السعودية وفي الكويت وفي مصر وفي كل مكان قلت : كيف الأوضاع عندكم اليوم ؟؟ العجوز : إحنا بننتظر الموت ممكن اليوم او بكره ، لكن إلنا الله يا ابني ، إلنا الله ، إلنا الله قالتها وهي تختنق بعبرتها قلت: الناس كلها هنا تدعي لكم وتبكي عشانكم ولا يتكلمون إلا عنكم العجوز : الحمد لله الحمد لله ، الله ينصر المسلمين في كل مكان ، وكثر خيركم قلت : في أمان الله يا أمي ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه بعض الردود على الموضوع تم الإتصال بهم رد علي طفل صغير قلت له : وين أبوك ؟ قال لي : ابوي فوق شوي وأخذت أمه السماعة وقالت : مين ؟ قلت لها : أنا من السعودية قالت : الله يحييك يا أبني قلت لها : والله يا أمي قلوبنا معكم كيف حالكم أنتم أسألها ؟ قالت : الحمدلله يا أبني إن شاء الله بخير قلت لها : والله يا أختي الجميع هنا معكم الصغير والكبير قالت : الله يجزاكم خير ويحييكم كلكم يا أهل السعودية تجربة ممتازة تشعرك بالإنتماء وشيء من النصرة لهم تم الإتصال وقد تحدثت مع الأسرة كاملة وكان من بينها الأم التي كانت تبكي وتقول بحرقة لاتنسونا يا مسلمين وطلبت مني الدعاء والطلب من الناس جميعاً الدعاء والله قد غصيت بالكلمات ولم أستطع ان أواصل الحديث معهم فأعطيت الخط لأخ آخر تكلم معهم وبشرهم بنصر الله وأن العاقبة لنا في الدنيا أو الأخرة وان قتلانا في الجنة وقتلاهم في نار الحميم اللهم أنصر إخواننا في غزة اللهم أمددهم بجند من عندك ردت علي صاحبة البيت ثبات وعزيمة والله العظيم ولا كانها في غزة وتحت الحصار والدمار وضرب الطائرات قالت مين بيحكي قلت لها انا من السعودية قالت : الله يخليكم الله يخليكم قلت و الله ان الشعب السعودي شباب وشيبان واطفال ونساء كلهم معكم ويدعون لكم بالنصر من الله سبحانه وتعالى ولما سالتها عن احوالهم قالت بثبات : الحمد لله الحمد لله قلت لها : الله ينصركم ويرحم شهدائكم قالت : ان شاء الله اتصلت بأحد الأرقام قلت : السلام عليكم ردت علي بنت فلسطينية : وعليكم السلام قلت: انا أتصل من السعودية ، اتصلت برقم عشوائي على القطاع قلت انقل لكم دعمنا لصمودكم البنت : لحظه شوي .. بابا بابا نادت والدها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قلت: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الوالد : حياك الله يا أخي منين عام تتصل ؟؟ قلت : من السعودية ، الناس كلها تغلي هنا ، قلوبنا معكم ، دموعنا معكم ، دعواتنا معكم ، وكل مانستطيع نقدمه الوالد : ياسييدي الله يكثر خيركم ويعطيكم العافية ، شو بدنا نساوي حنا شعب أعزل والطيارات عام تخبط علينا بالليل وبالنهار ، اليهود عام يقصفوا كل حاجة المساجد والمستشفيات والبيوت وكل شي ، لكن ابشركم ان الناس هنا في صمود وتكاتف عجيب ، وكلنا بدنا الشهادة في سبيل الله قلت : يا أخي نحيي صمودكم وندعمه بكل مانستطيع ، خطباء الجمعة اليوم كلهم تكلموا عن قضيتكم ، الناس مالها طاري إلا غزة وفلسطين الوالد : ياسيدي لا تنسونا من دعائكم هذا أهم حاجه قلت : أبشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الوالد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته غزه..قصة صمود خرافية . http://msha3er.ektob.com/106356/ . . أختي الصُّغرى كثيراً ما تثير حنقي , فإذا سألتها سؤال تظلّ تجيب حتى أملّ , ومعظم كلامها لا طائل منه ..وفي وقت استعجالي لا آبه بما تقول .. بل أتركها تحكي وأذهب , ذات يوم خطر ببالي أن أعلّمها كيف تجيب ولا تزعجني كعادتها اليومية , فقلت لها: أوجزي , وكعادتها تسأل: ماذا تقصدين ؟ فقلت لها: الإيجازهو الاختصار يعني عدم الإطالة .. وأن تقولي باختصار ما تريدين فالكلام الكثير لا طائل منه مالم يمت للموضوع بصلة.. لقد فهمت الدّرس وطبقته.. ..الدّرس الثاني.. قلت لها أحضري البرتقالي , وكنت أهمز بعيني وقصدي هو أن تحضر لي حلوى , فلم تفهم ..فقلت : ألا تعرفين التورية ؟ فسألت عنها ووضحت لها .. وأخذت ألقنها دروس البلاغة ولمّا تتجاوز الخامسة من عمرها .. لكنها ذكيّة وسريعة بديهة .. والآن ..هي أفضل دارسات البلاغة ..(أفضل مني بكثير)     http://nasamat08.ektob.com/106355/ تعاهد الأطفال على أن اللون الوردي للبنات والازرق للأولاد فجاءت قناة روضة للأطفال ما قبل سنّ المدرسة , وعُرضت فيها أركان الإسلام وكان ابن أختي (4 سنوات) يتابعها ويردد معهم الأركان ففرحت أمه ... بعد أن عادت تلك الفقرة للمرّة الثانية , رأى أن الصلاة باللون الوردي فقال لها بصوتٍ عالٍ : ماما الصلاة للبنات , فقالت له: لا يا حبيبي هي لكل المسلمين أولاد وبنات , ولم تفهم مقصده , فصاح بها قائلاً ..لكنهم وضعوها باللون الوردي , والله ليست للأولاد... http://nasamat08.ektob.com/106354/ أبراهيم الجعفري (واي) تغير النظام في العراق وكذلك الحاكم أتت الجيوش البعض يقول محتلة والاخر فاتحة؟ وانني بين فكي كماشة أتى  مجلس الحكم بعد شهرين من التغير ليحكم وكان منه احد اعضاءة ابراهيم الجعفري يلقب بالدكتور اتسأل اذا كانت الشهادة عن بعد أم( كلك او منفيست) حكم الجعفري العراق وكذلك اصبح رئيس الوزراء بعد اياد علاوي الاخير هو رئيس اول حكومة أنتقالية وكانت أمر سنة تمر على الشعب العراقي في زمنة لان اصبح عام 2006 عام الجثث وحرق بيوت الله  بكل انواعها واشكالها. سفرة غبية من الجعفري الى الجارة تركيا. الاكراد لم يوافقوا عليها فلم  يستلم رئاسة الوزراء مرة اخرى( يعني هاي 4 سنوات ماكوا خمط يلة عل جايات) لم يستلم منصب الجعفري ومن معه وخاصة فالح الفياض( كال هاي شغلة متوكل خبز انظل بحزب الدعوة ) استلم ابو اسراء  مقاليد الرئاسة واصبح في ليلة وضحاها رئيس وزراء( من ايبيع سبح  يم السيدة صار رئيس وزراء حظ لمن يكعد) جرت انتخابات في صفوف حزب الدعوة واصبح الامين العام للحزب المالكي( الفياض رجع للجعفري لك بابا شكتلك موا مالنة مكان الجعفري كال دخلي نطلع اشرفنة)  في يوم من الايام الجعفري يعلن عن تشكيل تيار الاصلاح الوطني ويضم الكفاءات والمهنين -----الخ وقام بتاسيس قناة بلادي الفضائية وايضا انشاء صحيفة لااعرف اسمها( طبعا هو ميلة الجعفري بس هاي العراق صار منهوب مسلوب الله يوفقة) بعد السرقات الكبيرة التي حدثت  وقتة. بدء العد التنازلي للانتخابات مجالس المحافظات نشاهد ونرى ان الجعفري والفياض يلتقون بعدد من الشيوخ وكذلك طلاب الجامعات وصوتوا الى رقم القائمة 153 واغاني( لعد شفرقناة عن الدكتاتورية يا برهومي ابن جعفوري موا كبل هم صفكوا وغنوا ؟ لااريد الخوض في التفاصيل كافة سوف انتقل الى نقطة وهي الغاية من حديثي هذا مهمة وهي اصابة احدى العاملات في قناة بلادي وهي اعلامية  من قبل قوات امريكة عراقية ( والمالكي ايكول احنة استملنا السيادة وكذلك تنفذ بنود الاتفاقية يا اتفاقية يا ابو اسراء موا  لو مومو علساس تكدرون تحاكمون الجنود الامريكان اشوا ساكتين لحد الان حقك ادري بيك جنت بأيران بس هم الشعب خطية) وانني الاحظ من الجعفري لايستطيع ان يرحل الاعلامية الى احدى الدول المجاورة للعراق لتتلقى العلاج وشاهدنا ايضا كيف هوالمشفى التي ترقد به هذه الاعلامية البريئة اقول للجعفري واي  هل من السرقات التي جنيتها من العراق لاتستطيع تسفيرها( لو الفلوس ضامة يم العلوية بلنكن اسف لندن) اتمنى الشفاء العاجل لهذه الاعلامية كذلك اتمنى الموت لكل من سرق العراق هذه الكتابات سوف تطال كل المسؤولين الذين حكموا العراق ليس بعد 2003 بل حتى قبل 2003 فائق تقديري رامي اللامي  اتمنى ان لااحد ينزعج لان هذه حقائق http://conas.ektob.com/106353/   اماة هرول فى فزع صاح بصوت مختنق يملؤة الجزع وسالت الدماء على الجدار قتلوها امام اعين الصغار يتسائلون وهم يبكون  باصوات فى صدورهم سجنت باى ذنب قتلت كانت تحلب لهم العنزة هنالك فى غزة ازاح من مخيلتة ذلك المشهد ونفض عن راسة شجونة والامة وفى صمت تحسس حزامة اليوم ساهدم على رؤوسهم المعبد لقد طال الانتظار اليوم ساخذ بالثار وتلونت السماء بالحمرة واضحى الليل نهار وتمزق جسدة الى اشلاء وذرات وغبار وتعالت الاصوات فى جنون وتوالت الانفجارات لتمزق السكون باجساد ابناء فقدوا الام الحنون فى حيفا وياف وبيت حانون لتؤرق مضاجعهم وتفض سامرهم حيث كانوا يرقصون على انغام بنادقهم حيث كانوا يشربون فى كؤوس من دماء ضحيتهم تخرق مسامعم الانات انات امهات عذراوات ينادون فارس الاحلام اقبل احضر المهر لنا وهات اقبل بجيش محمدا اقبل ولا تخاف اقبل فذاك يوم عرسنا ذلك يوم الزفاف اقبل فان النصر ات http://mohamadabdalah.ektob.com/106352/ فى مكان كئيب وظلام دامس علا صوتة الهامس احانت صلاة العصر لم يسمع ردا سوى وقع سياط على جسدة تزيدة لهبا لن اكون الجسر ولن اشفع فى الحدود بلغوها للخليفة قال ابو حنيفة ******** نفس المكان الكئيب والظلام الدامس قال بصوت بائس اهذا وقت الشروق وانهالت السياط على جسدة البائس ليس القران بمخلوق انة كلام اللة على نبية تنزل قال ابن حنبل ****** حان وقت الراحة لنذهب لناكل شيئا لازال يومنا طويل قال صاحبى اومات موافقا وهممنا بالرحيل نظرت من نافذة السيارة كانت الشمس تختبىء بالنهار خلف سحابات دخان كانها ستار وانطلقت الصفارة وانحرفت اطارات السيارة انطلقنا مهرولين واختبانا فى المغارة ومن خلفنا دوى انفجار السيارة اشعلت عود ثقاب تحسست حولى لم اجد الا التراب واناس يلتفون حول النار لقد سئمت كل هذا متى نعود الى الديار ترى هل نستطيع كانوا ثلاثة شاب وشيخ وارملة تحمل بين يديها رضيع عيونهم ذابلة اجسادهم ناحلة يرتجفون من الخوف والبرد تتسال اعينهم اسيكتب لنا الخروج ام سنتوارى هنا ويكون ها هنا اللحد اغمضت عيناى منذ اتيت الى هنا لم اذق طعما للراحة الكل هنا ينزف فى جراحة ضاع كل شىء جئت ابحث عن الثروة فلم اجنى الا الحسرة و تذكرتها كنت اسرع الخطى نحوها لارتمى بين احضانها احمل الزهور اليها لم اكن اعرف انى ساضعها على قبرها كانت تريد العودة لتكون الى جوار امها ساعة الولادة لكن القدر شاء ان ترقد الى جوار ربها وتنعم بالشهادة قتلوها وقتلوة قتلوا الجنين وبداخلى اجهضوا حلم السنين اسمع اصوات تقترب كاقدام خيول وشعرت  بشىء يقرع على راسى كدوى طبول وفقدت الوعى ******* يالة من مكان كئيب وظلام دامس كانوا يضعوة على الصليب وفى كل ليلة يمارسون كل طقوس العذاب فى جسدة بلا ملل يمذقونى يحرقونى يجلدوة بلا كلل اراهم فى كل ليلة يرقصون على انغام صراخة ويقرعون كؤوسهم قائلين ها قد عدنا يا صلاح الدين ويشربون فى نخب الصليب فى ذلك المكان الكئيب فى سجن ابو غريب http://mohamadabdalah.ektob.com/106351/ i'm alive  ;;;  ;;; In this photo:  Mohamed Said Added january4 http://ahmedshawkydesigns.ektob.com/106350/ الساعة هي الواحدة ليلا..   اليوم هو اليوم العاشر من العدوان الإسرائيلي على غزة ..   ، نام عربي بعد مشاهدة نشرة أخبار حصاد اليوم على قناة الجزيرة وبعديوم حافل بالمشاهد الدموية.   وبدأ يحلم!   ((   إنه اليوم الحادي عشر من العدوان الغاشم ، وأخيرا قرر العرب أن يعقدوا القمة العربية الطارئة ولكن في هذه المرة طفح كيل الرؤساء العرب وقرروا أن يحفظوا ماء وجههم أما شعوبهم الثائرة ، وعلى عكس توقعات الشارع العربي خرجت القمة بشيء بعيد كل البعد عن مجرد الشجب والاستنكار!   أصدر رؤساء الدول العربية قرار في جلسة مغلقة بعيدا عن الصحافة لكي تكون مفاجأة سارة للشعوب العريية في اليوم التالي.   استيقظت الشعوب العربية صباحا على خبر جعلهم يشعرون بخليط بين الفرحة وعدم التصديق!   - دول الخليج قررت إرسال جيش درع الجزيرة بكامل عتاده والإمارات ترسل جميع معداتها الحربية التي اشترتها من أمريكا من فترة ، وأمريكا تصعق لأن السحر انقلب على الساحر!   - قررت الدول العربية الثلاث التي هزمت في حرب اكتوبر أن الوقت حان لتنتقم ، وييم إنشاء غرفة عمليات حربية مشتركة بين مصر وسوريا والأردن لتكوين جيش شرق أوسطي يشارك جيش درع الجزيرة هجومه على تل أبيب.   - إيران وح